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“火就燥”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“火就燥”出自哪首诗？

答案： “火就燥”出自： 宋代 释宗杲的 《蔡宣教请赞》， 诗句拼音为： huǒ jiù zào 。

问题2：“火就燥”的上一句是什么？

答案： “火就燥”的上一句是： 水流湿 , 诗句拼音为： shuǐ liú shī 。

问题3：“火就燥”的下一句是什么？

答案： “火就燥”的下一句是： 马面团圞随人所好 , 诗句拼音为： mǎ miàn tuán luán suí rén suǒ hǎo ，诗句平仄：仄仄平平平平仄仄。

“火就燥”全诗

蔡宣教请赞 (cài xuān jiào qǐng zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

手里指东画西，口中胡说乱道。
一生惯打葛藤，天真不属做造。
有个蔡正卿，时时来着到。
水流湿，火就燥，马面团圞随人所好。

仄仄仄平仄平，仄○平仄仄仄。
仄平仄仄仄平，平平仄仄仄仄。
仄仄仄○平，平平平仄仄。
仄平仄，仄仄仄，仄仄平平平平仄仄。

shǒu lǐ zhǐ dōng huà xī ， kǒu zhōng hú shuō luàn dào 。
yī shēng guàn dǎ gé téng ， tiān zhēn bù shǔ zuò zào 。
yǒu gè cài zhèng qīng ， shí shí lái zhe dào 。
shuǐ liú shī ， huǒ jiù zào ， mǎ miàn tuán luán suí rén suǒ hǎo 。

“火就燥”繁体原文

蔡宣教請讚

手裏指東畫西，口中胡說亂道。
一生慣打葛藤，天真不屬做造。
有箇蔡正卿，時時來著到。
水流濕，火就燥，馬面團圞隨人所好。

“火就燥”全诗注音

shǒu lǐ zhǐ dōng huà xī ， kǒu zhōng hú shuō luàn dào 。

手里指东画西，口中胡说乱道。

yī shēng guàn dǎ gé téng ， tiān zhēn bù shǔ zuò zào 。

一生惯打葛藤，天真不属做造。

yǒu gè cài zhèng qīng ， shí shí lái zhe dào 。

有个蔡正卿，时时来着到。

shuǐ liú shī ， huǒ jiù zào ， mǎ miàn tuán luán suí rén suǒ hǎo 。

水流湿，火就燥，马面团圞随人所好。

“火就燥”全诗翻译

译文：
这个人手指朝东指朝西，口中胡言乱语。
他一生都喜欢与葛藤打交道，心地天真，不适合从事权谋。
还有个名叫蔡正卿的人，经常时不时地过来。
水流得湿润，火就变得炽热，马面团圆的形状根据人的喜好而变化。
总结：
这段文字描绘了一个人行为反常、言语混乱的形象，他好像总是被牵扯进一些无聊而琐碎的事情，没有能力参与大事，同时还有个叫蔡正卿的人时常出现在他身边。最后的比喻表达了事物的属性随着环境的变化而变化。整个文段显得颇为玩味，对人物性格和命运做了简洁而生动的描绘。

“火就燥”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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