sòng qún yù guī bié yè jù
送羣玉归别业(句) 🔈
秦树有残蝉,沣浦将归客。
(《舆地纪胜》七十《沣州》)(〖1〗作者原作「李朝士、李寿朋」。
检《舆地纪胜》原文作「唐季朝士李寿朋」知李寿朋为唐末朝士,非另有「李朝士」其人。
兹删去「李朝士」三字。
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秦樹有殘蟬,灃浦將歸客。
(《輿地紀勝》七十《灃州》)(〖1〗作者原作「李朝士、李壽朋」。
檢《輿地紀勝》原文作「唐季朝士李壽朋」知李壽朋爲唐末朝士,非另有「李朝士」其人。
茲刪去「李朝士」三字。
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平仄仄平平,平仄○平仄。
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译文:
秦树上有一只残蝉,沣浦即将迎回客人。
(《舆地纪胜》第七十篇《沣州》)(〖1〗原作者为「李朝士、李寿朋」。
根据《舆地纪胜》原文作「唐季朝士李寿朋」,了解李寿朋是唐末时期的朝士,而没有另外出现过「李朝士」这个人物。
因此在此删去「李朝士」三个字。
)。
全文
总结:
这段古文描述了秦树上有一只残蝉,而沣浦即将迎回客人。原文出自《舆地纪胜》第七十篇《沣州》。在修正中,作者原作为「李朝士、李寿朋」,但经查证,应该是「唐季朝士李寿朋」,因此删去了「李朝士」三个字。
这首古诗《送羣玉归别业(句)》出自李寿朋之手,表现了离别之情与自然景物的交融。在这首句子中,诗人以秋天的树上仍然鸣叫的蝉作为背景,将别离的情感与大自然相互呼应。
在秋天,树上的蝉声已经稀疏,这象征着时光的流逝和别离的来临。"秦树有残蝉"这句表达了秋天的季节感,暗示着离别的时刻即将来临。而"沣浦将归客"则说明了一位客人即将离开沣浦,归去他的故乡或另一个地方。这句诗意的描述,让人感受到了离别时的忧伤和离愁别恨。
相关诗词:
送羣玉(句) (sòng qún yù jù )
濡毫乱洒湘江月,整棹轻飞沣浦船。
(同上)。
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诗(幷序) 六十三 (shī bìng xù liù shí sān)
无常元不避,[业](叶)(项谓通「业」)到即须行。
从(项校「徒」)作七尺影,俱坟一丈坑。
妻儿啼哭送,鬼子唱歌迎。
故来皆有死,何必得如(郭疑「长」)生。
平仄仄平平,平仄○平仄。
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重阳日(一无「日」字) (chóng yáng rì yī wú 「 rì 」 zì )
敬亭山外人归远,峡石溪边水去斜。
茅屋老妻良酿酒,东篱黄菊任开花。
(前二句见《千载佳句》卷下《别离部·送别》,後二句见《草木部·菊酒》)。
平仄仄平平,平仄○平仄。
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恺悌诗(幷序) 千里蒸蒸二章(十句) (kǎi tì shī bìng xù qiān lǐ zhēng zhēng èr zhāng shí jù )
(上缺)教里闾勃兴远是効敦□崇德(下缺)心因,慕之慎□。
□纪敦淡,黎庶咸归。
(下缺)公之(下缺)(按:此诗二章,因残泐已无从分析,姑连录。
)。
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别家(句) (bié jiā jù )
兄弟惜分离,拣日皆言恶。
(《唐才子传》九)。
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李娃行(句) (lǐ wá xíng jù )
平常不是堆珠玉,难得门前暂徘徊。
(任渊《後山诗注》二《徐氏闲轩》注引)玉颜婷婷阶(原误作「街」)下立。
(同上《黄梅五首》之三注引)。
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父子联韵诗 (fù zǐ lián yùn shī)
夜静月华明,(仁。
)秋深露气清。
(琲。
)园林消溽暑,(仁。
)山水送寒声。
(琲。
)菊富陶无酒,(仁。
)蓴肥翰可羹。
(琲。
)人生贵自适,(仁。
)世利不须营。
(琲。
)漫舞衣饶冷,(仁。
)狂歌酒易倾。
(琲。
)欢酬儿与父,(仁。
)今古梦还醒。
(琲。
)笑眼看毛凤,(仁。
)长怀念鶺鴒。
(琲。
)干戈时已定,(仁。
)款款话平生。
(琲。
)(均见《闽诗录乙集》卷四。
)。
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蜂蝶(句) (fēng dié jù )
蜜官金翼使,花贼玉腰奴。
(《清异录》三)。
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咏桃(句) (yǒng táo jù )
酥胸酣暖日,玉脸笑春风。
(《锦绣万花谷》)。
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恺悌诗(幷序) 翼翼谨心二章(一章十二句,一章□句)(翼翼谨心,莅事也。) 二 (kǎi tì shī bìng xù yì yì jǐn xīn èr zhāng yī zhāng shí èr jù , yī zhāng □ jù yì yì jǐn xīn , lì shì yě 。 èr)
(上缺)阳,辉光日新。
兢庄率清,纯操持(下缺)诵坐,永昭臣邻。
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