shí rén wéi shén zhào yǔ tí nǐ 。 yǐ xià yǔ
时人为神照语(题拟。以下语) 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 佚名 (yì míng)

河南一遍照,英声不徒召。
(见《续高僧传》卷十三《神照传》)。

平平仄仄仄,平平仄平仄。
?仄仄平平○仄仄○平仄○?。

hé nán yī biàn zhào , yīng shēng bù tú zhào 。
( jiàn 《 xù gāo sēng chuán 》 juàn shí sān 《 shén zhào chuán 》 ) 。

時人爲神照語(題擬。以下語)

—— 佚名

河南一遍照,英聲不徒召。
(見《續高僧傳》卷十三《神照傳》)。

平平仄仄仄,平平仄平仄。
?仄仄平平○仄仄○平仄○?。

hé nán yī biàn zhào , yīng shēng bù tú zhào 。
( jiàn 《 xù gāo sēng chuán 》 juàn shí sān 《 shén zhào chuán 》 ) 。

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译文:
河南的一片土地被照亮,
崇高的声音并非空洞的呼唤。



总结:

这句诗描述了一个地方受到照亮的景象,并强调了所听到的声音的崇高性质。整体意境暗示了一种光明和崇高的存在,可能与宗教或精神信仰有关。

赏析::
这首古诗《时人为神照语》源自佚名之手,以其深刻的内涵和流畅的韵律令人印象深刻。诗人在这首诗中探讨了人们对神明的崇拜和信仰,以及神明是否真正关心人类的问题。
首句“河南一遍照,英声不徒召”,通过“一遍照”描绘出河南地区的风景壮丽,河流清澈,阳光明媚,这里的自然景色似乎受到神明的眷顾。而“英声不徒召”则表达了人们对神明的呼唤,期望神明的指引和保佑。
然而,在第二句中,诗人提到这首诗见于《续高僧传》中的《神照传》,这可能是在暗示人们对神明的信仰往往是建立在传说和宗教故事之上,而非实际的经验和亲身感受。这种情感上的距离与人们对神明的期望之间存在着一种隔阂。
综合来看,这首诗以简洁而富有思考的语言,反映了人们对神明的信仰与现实之间的关系。它提醒我们审视信仰的本质,并思考我们对神明的期望是否与我们的生活经验相符。
标签: 宗教、信仰、自然景色、神明

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者佚名介绍:🔈

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(同前)(〖1〗《册府元龟》:「郑愔謟事武三思及韦氏悖逆庶人,历选吏侍郎。
愔掌选,专以卖官为务,人多怨讟。
时京师大旱,为之语曰〖语略〗。
其为人所恶如此。
」)。

平平仄仄仄,平平仄平仄。
?仄仄平平○仄仄○平仄○?。

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平平仄仄仄,平平仄平仄。
?仄仄平平○仄仄○平仄○?。

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(同前卷下)。

平平仄仄仄,平平仄平仄。
?仄仄平平○仄仄○平仄○?。

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(同前卷中)。

平平仄仄仄,平平仄平仄。
?仄仄平平○仄仄○平仄○?。

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平平仄仄仄,平平仄平仄。
?仄仄平平○仄仄○平仄○?。

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平平仄仄仄,平平仄平仄。
?仄仄平平○仄仄○平仄○?。

动物

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朝代:唐    作者: 佚名

苏瓌有子,李峤无儿。
(见《太平御览》卷四一四引《朝野佥载》)。

平平仄仄仄,平平仄平仄。
?仄仄平平○仄仄○平仄○?。

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平平仄仄仄,平平仄平仄。
?仄仄平平○仄仄○平仄○?。

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此首及下首承陶敏先生见告)(〖1〗《册府元龟》云:「李元恭中宗时以大理少卿为长宁、安乐二公主所引用,令知吏部侍郎,分往东都掌选事,亦以赃污闻於天下。
故时人为之语曰〖语略〗。
」)。

平平仄仄仄,平平仄平仄。
?仄仄平平○仄仄○平仄○?。

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长安天子,魏府牙军。
(《新唐书》卷二一○《藩镇魏博传》)。

平平仄仄仄,平平仄平仄。
?仄仄平平○仄仄○平仄○?。