lǎn chén shí yí wén jí àn tí xià yuán shǔ míng yuē 「 dōng chuān guān chá pàn guān zhǎng shā liú tuì 」 。
览陈拾遗文集（按题下原署名曰「东川观察判官长沙刘蜕」。） 🔈
郪中好事人，家藏君十轴。
余来多暇日，借得昼夜读。
意气高於头，冰霜冷人腹。
就中《大雅》篇，日日吟不足。
生遇明皇帝，君臣竟不识。
沉湮死下位，我辈更莫卜。
射洪客来说，露碑今已踣。
剜刓存灭半，势欲入沟渎。
寓书托宰君，请为试摩挃。
树之四达地，覆碑高作屋。
愤君死後名，再依泥沙辱。
世路重富贵，婉娩好眉目。
文学如君辈，安得足衣食。
不死横路渠，为幸已多福。
我有平生心，推残不局促。
揖君盛年名，万钟何足禄。
量长复校短，凫胫不愿续。
悲君泪垂颐，云山空蜀国。
（见《永乐大典》卷三一三四「九真」「陈」字「阳子昂」条引《潼川志》〖五函四十四册〗。
）。
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平平平仄仄，仄仄仄仄仄。
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郪中好事人，家藏君十軸。
余來多暇日，借得晝夜讀。
意氣高於頭，冰霜冷人腹。
就中《大雅》篇，日日吟不足。
生遇明皇帝，君臣竟不識。
沉湮死下位，我輩更莫卜。
射洪客來說，露碑今已踣。
剜刓存滅半，勢欲入溝瀆。
寓書託宰君，請爲試摩挃。
樹之四達地，覆碑高作屋。
憤君死後名，再依泥沙辱。
世路重富貴，婉娩好眉目。
文學如君輩，安得足衣食。
不死橫路渠，爲幸已多福。
我有平生心，推殘不局促。
揖君盛年名，萬鐘何足祿。
量長復校短，鳧脛不願續。
悲君淚垂頤，雲山空蜀國。
（見《永樂大典》卷三一三四「九真」「陳」字「陽子昂」條引《潼川志》〖五函四十四冊〗。
）。
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译文：
郪中好事人，家中珍藏了君主所著的十卷书。
我最近有许多闲暇时光，借来这些书，日夜读着。
意气风发，充满热情，不被世俗的冷漠所动。
然而其中《大雅》这篇，我每天吟诵都不够。
生活中遇到明皇帝，君臣之间却无人认识我。
我沉沦在低下的地位，我们这些人更无望改变命运。
有一位来自射洪的客人告诉我，露天碑已经倒下了。
碑文被割刻残缺，势必要被埋入沟渎之中。
我将书寄托给地方官员，请他帮我试着推动修复。
树起高楼，覆盖碑文，保护它不再受辱。
我愤怒君主去世后的名声，再次被埋没在尘土中。
世间重视富贵，追求婉娩的美貌。
像君主这样的文学之士，如何能够充实衣食。
不愿就此消失，为了幸福已经得到了很多福泽。
我有一颗一生的心，坚持不放弃。
向君主致敬，盛年时的名声，千钟的俸禄又有何足计较。
检查修整时，考虑到篇幅的长短，我不愿再续写。
悲痛地向君主倾诉，云山空悲哀着蜀国的遭遇。
（引自《永乐大典》卷三一三四「九真」「陈」字「阳子昂」条，《潼川志》〖五函四十四册〗）。
赏析：
这首《览陈拾遗文集》是刘蜕的诗作，表达了对陈拾遗文集的钦佩与感慨，以及对自身境遇和文学抱负的思考。
首先，诗人以郪中好事人自居，提到自己家中珍藏着陈拾遗的文集，彰显了他对陈拾遗的崇敬之情。接着，诗人谦卑地说自己借得昼夜读，意气高於头，展现了对文学的热爱和追求。
诗中表现出诗人对文学的执着和不懈的学习精神，尤其是对《大雅》篇的吟咏，日日吟不足，可见他对古典文化的深刻研究。然而，他也表达了自己的无奈，生遇明皇帝，君臣竟不识，这反映了他在朝廷中未能得到应有的重视，沉湮死下位，遗憾地无法再有更多的机会。
诗人接下来提到射洪客来说，露碑今已踣，剜刓存灭半，势欲入沟渎，这部分可能暗示了陈拾遗的文集受到了一些损毁和遗忘。因此，诗人寓书托宰君，请为试摩挃，希望能够重新挖掘和传承陈拾遗的文化遗产，树碑高作屋，恢复其应有的地位。
诗的后半部分，诗人表达了对富贵与贫穷、名誉与辱骂的淡泊态度。他强调了心性的平和，不追求富贵，不愿继续权谋，而是追求内心的高尚与永恒的名誉。最后，他以悲君泪垂颐，云山空蜀国，表达了对时局的忧虑和对国家的深情。
刘蜕的诗：
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览陈拾遗文集（按题下原署名曰「...
郪中好事人，家藏君十轴。余来多暇日，...
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春日游南山（句）
屏开十里画，江渡两歧风。（《舆地纪胜...
- 刘蜕诗全集>>
相关诗词：
题云居上寺 (tí yún jū shàng sì)
石室最高峯，跻攀到此中。
白云连晚翠，清磬度秋风。
未悟无生理，宁知有想空。
且归山下寺，更欲问支公。
（见《金石萃编》卷一百五。
）（按诗次轩辕伟诗後，原题曰「同前」，下署「騊駼上」，无官衔。
）。
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题云居上寺 (tí yún jū shàng sì)
万木千峯空鸟喧，潺潺[溪]水下长川。
人来石室藏何处。
一迳归时带暮烟。
（见《金石萃编》卷一百五。
）（〖1〗石刻诗次吉潜诗後。
原题曰「同前」。
下署「节度都巡使太常卿上柱国王潜」。
第二句第三字原作「氵」，摩其右半，意者或为「涧」字，或为「流」字，虽然，未敢擅补也。
）。
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观元相公花饮（一作「宴」） (guān yuán xiàng gong huā yǐn yī zuò 「 yàn 」 )
尺八调悲银字管，琵琶声送紫檀槽。
（《千载佳句》卷下《宴喜部·管弦》）（按：此诗署「僧直言」。
同书卷上作「僧直玄」，《和汉朗咏集》卷下作「僧亘玄」，《全唐诗逸》卷中作「真元」。
未详孰是。
）。
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□镜（斯五五五下同）（题中缺字，项云据首句看，应是「览」字。） (□ jìng sī wǔ wǔ wǔ xià tóng tí zhōng quē zì ， xiàng yún jù shǒu jù kàn ， yìng shì 「 lǎn 」 zì 。 )
忽览今朝镜，殊非李（昔）[一]是容。
（「李」，原卷作「昔」。
）自看由（犹）□识，何况故人逢？（[一]余疑「李」为「昔」字之误，俞云：「昔日固是，但李字与昔音形均无关系，似只可存疑，或前旧均有可能。
」）。
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题云居上寺 (tí yún jū shàng sì)
石路多奇迹，幽岩凿宝经。
暮烟千壑里，新月一山明。
宿鸟知清梵，樵人惯独行。
为随欢奉後，岂敢学逃[名]。
（见《金石萃编》卷一百五。
）（缺文据吉逾条下所引诸书补。
）（按诗次吉騊駼诗後，原题曰「同前」，下署「□上」，盖名已摩灭。
据吉逾诗序，知为其犹子吉播所赋。
诗中「暮烟」，石刻原作「暮烟」，王昶谓是笔误，今据正。
〖1〗吉播，原作吉潜，详前吉逾条附考。
前引诸书及《八琼室金石补正》卷六五此诗末署名皆作「播上」。
）。
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送最澄上人还日本国 (sòng zuì chéng shàng rén huán rì běn guó)
万里求文教，王春怆别离。
未（日本甲本注：「未，应作来。
」）传不住相，归集祖行诗。
举笔论蕃意，焚香问汉仪。
莫言沧海濶，杯度自应知。
（同前）（按：此诗原署「台州临县令毛涣」，台州有临海县，无临县，「临县」应即指临海县，「临」下脱去「海」字。
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回波乐 八十六 (huí bō yuè bā shí liù)
富儿少男女，穷汉生一羣。
身上无衣着（一作「挂」），长头草里存（一作「蹲」）。
到大（一作「例头」）肥没忽，直似饱糠{牛丨=乚}（一作「{月牛}」，项校「{月牛}」）。
长大充兵朴（一作「兵夫来」），未解起（项校「弃」）家门。
积代不得富，号曰（一作「名」）穷汉村。
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留题云门（一作「秦望山」） (liú tí yún mén yī zuò 「 qín wàng shān 」 )
绝顶高峯（一作「山」）路不分。
岚烟（一作「烟岚」）长锁绿苔纹。
弥猴推落临（一作「悬」）崖石。
打破（一作「落」）下方遮日云。
（《万首唐人绝句》十一、《古今图书集成·山川典》一○五《秦望山部》）（北宋孔延之编《会稽掇献总集》卷六已收此诗。
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兵要望江南 委任第一（京本作「占委任第一」二十六首） 二十三 (bīng yào wàng jiāng nán wěi rèn dì yī jīng běn zuò 「 zhàn wěi rèn dì yī 」 èr shí liù shǒu èr shí sān)
狂（京本作「征」）寇走（辛本、川本、京本作「定」），乘马复还京（京本作「军」）。
结局奏（京本作「有」）功须均（京本作「当」）赏，莫将亲识（京本作「旧」）冒功陞，[反]（及）（据辛本、川本、京本改）掩勇无名。
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窦五判官罢举赴商州辟书袖文相访书怀话旧因抒鄙怀（按：此诗见《窦氏联珠集》，下署「重表兄太府卿赐紫金鱼袋韦渠牟」。《全唐诗》卷三一四收本诗，题作《赠窦五判官》，删略过甚，今为补原题，诗不重录。） (dòu wǔ pàn guān bà jǔ fù shāng zhōu pì shū xiù wén xiāng fǎng shū huái huà jiù yīn shū bǐ huái àn ： cǐ shī jiàn 《 dòu shì lián zhū jí 》 ， xià shǔ 「 chóng biǎo xiōng tài fǔ qīng cì zǐ jīn yú dài wéi qú mù 」 。 《 quán táng shī 》 juàn sān yī sì shōu běn shī ， tí zuò 《 zèng dòu wǔ pàn guān 》 ， shān lüè guò shèn ， jīn wèi bǔ yuán tí ， shī bù chóng lù 。 )
空。
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