huá yīn dào zhōng féng yuè chū
华阴道中逢月出 🔈
未离海底(《藏一话腴》作「峤」)千山黑(《扪蝨新话》作「暗」),才到天中(《扪蝨新话》作「中天」、《藏一话腴》作「天心」)万国明。
(见《後山诗话》,校以《说郛》本《藏一话腴》、陈善《扪蝨新话》卷二。
题从《扪蝨新话》。
《藏一话腴》谓此二句系国史据《日诗》)润色之。
(按:宋人均记载匡胤二诗为其微时作。
若可信,当作於晋汉之际。
)。
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未離海底(《藏一話腴》作「嶠」)千山黑(《捫蝨新話》作「暗」),纔到天中(《捫蝨新話》作「中天」、《藏一話腴》作「天心」)萬國明。
(見《後山詩話》,校以《說郛》本《藏一話腴》、陳善《捫蝨新話》卷二。
題從《捫蝨新話》。
《藏一話腴》謂此二句係國史據《日詩》)潤色之。
(按:宋人均記載匡胤二詩爲其微時作。
若可信,當作於晉漢之際。
)。
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译文:
这段古文可翻译为白话文如下:
海底还未离开,千山漆黑幽暗,刚刚抵达天空中央,万国皆光明。
(这句话见于《后山诗话》,校以《说郛》本的《藏一话腴》和陈善的《扪蝨新话》卷二。标题来源于《扪蝨新话》。《藏一话腴》中称这两句诗是根据国史《日诗》进行润色的。)
(按:据宋代的记载,这两首诗是匡胤小时候写的。如果可信的话,应该是创作于晋汉之际。)。
全文
总结:
这段古文描述了一个场景:海底和千山都笼罩在黑暗中,然而,一旦来到天空的中央,万国都变得明亮。这是一段经过润色的诗句,据说是匡胤小时候的创作,可能是创作于晋汉时期。
这首诗《华阴道中逢月出》是赵匡胤创作的,诗意描写了夜晚华阴道上的月亮升起的壮丽景象。请注意,这首诗的原文存在一些不同版本,我将参考您提供的文字进行赏析:。
在诗中,赵匡胤通过生动的描写,表现了壮丽的自然景观。诗人描述了初夜时分,千山仍然黑暗,但月亮已经升至天空的中央,照亮了万国大地。这种对比强烈的景象,使读者感受到了大自然的美丽和宏伟。月亮的升起被诗人视为一种神奇的奇迹,它象征着希望和光明。
这首诗的主题可以标签为"写景",因为它通过对自然景观的生动描写来表现诗人的情感。同时,也可以标签为"抒情",因为诗人通过对月亮的赞美,表达了对大自然的深切感情。
总之,赵匡胤的《华阴道中逢月出》通过对自然景观的细腻描写和情感表达,展现了诗人对大自然壮丽之美的热爱和敬仰。这首诗传达了一种充满希望和温暖的情感,让读者感受到了自然界的奇妙之处。
相关诗词:
华阴道中 (huá yīn dào zhōng)
畏日衔山势欲沉,马头西去又駸駸。
道傍槐柳阴浓处,时有清风怏我襟。
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赠周秀才二首 其二 (zèng zhōu xiù cái èr shǒu qí èr)
早逢异人得异术,究考咎休出顷刻。
相逢拍手问由来,怪我今年有阴德。
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逍遥咏 其一○ (xiāo yáo yǒng qí yī ○)
鼎内莲花出,如尘发绦红。
坎铅将匹配,离火好相逢。
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消停方可信,辉华大道雄。
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山阴道中 其一 (shān yīn dào zhōng qí yī)
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今朝更踏山阴道,却向云间认八松。
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太阴真君呪 (tài yīn zhēn jūn zhòu)
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毛女 (máo nǚ)
自出阿房鬌绿云,耻将歌舞乐他人。
华阴梦断咸阳远,隔世逢人莫问秦。
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逍遥咏 其一 (xiāo yáo yǒng qí yī)
先贤所诫恐心邪,不说神明道理耶。
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逢谢师直 (féng xiè shī zhí)
昔岁南阳道中别,今向华亭水上逢。
把酒语君悲且喜,流光冉冉去无踪。
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出南薰门道中诗 (chū nán xūn mén dào zhōng shī)
玉津槐柳绿成阴,归路春光步步深。
名宦未多年不少,到家聊缓北堂心。
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博山道中 (bó shān dào zhōng)
春阴春晴往复佳,园花落去逢山花。
城中小驻欲十日,坐觉老眼孤芳华。
中团寺前惯休歇,故向博山寻曲折。
眼中奇处要使传,倚頼笔端真有舌。
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