首页 > 全宋诗 > 改祭修斋决疑颂第八疑：自来杀生祭祀，所有罪业作何功德而得消灭耶？颂曰：

gǎi jì xiū zhāi jué yí sòng dì bā yí ： zì lái shā shēng jì sì ， suǒ yǒu zuì yè zuò hé gōng dé ér dé xiāo miè yē ？ sòng yuē ：
改祭修斋决疑颂第八疑：自来杀生祭祀，所有罪业作何功德而得消灭耶？颂曰： 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释遵式 (shì zūn shì) 。

法宝真良药，衆生自不尝。
书持并供养，世世上天堂。

仄仄平平仄，仄平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

fǎ bǎo zhēn liáng yào ， zhòng shēng zì bù cháng 。
shū chí bìng gòng yǎng ， shì shì shàng tiān táng 。

改祭修齋决疑頌第八疑：自來殺生祭祀，所有罪業作何功德而得消滅耶？頌曰：

—— 釋遵式

法寶真良藥，衆生自不嘗。
書持并供養，世世上天堂。

仄仄平平仄，仄平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

fǎ bǎo zhēn liáng yào ， zhòng shēng zì bù cháng 。
shū chí bìng gòng yǎng ， shì shì shàng tiān táng 。

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🔈

译文：
法宝真正的良药，众生自然不曾尝过。
持有并供养佛经，世世代代都将登上天堂。

总结：

此诗表达了法宝（佛经）的珍贵和功德。拥有法宝，可以拯救众生，让众生得到从未尝过的快乐和福祉。同时，持有并供养佛经将使人世世代代都能获得福报，最终达到天堂的境地。全诗以简洁明了的语言，表达了佛教信仰中法宝的重要地位以及其带来的福慧。

赏析：这首诗是释遵式创作的《改祭修斋决疑颂》中的第八疑，探讨了杀生祭祀的问题，表达了修斋改祭的好处。诗中用简洁的语言，传达了深刻的思想。
诗中提到的法宝真良药，意指修斋改祭的方法，是一种精神的疗愈和拯救。作者强调，众生从未尝试过这种方法，意味着人们通常没有意识到修斋的好处，因为他们一直在杀生祭祀。通过修斋，作者认为人们可以摆脱罪业，达到上天堂的境地。
这首诗通过简单的词语，点出了修斋改祭的重要性，以及它对个体和社会的益处。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释遵式介绍：🔈

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。後居复兴故天竺寺，赐号慈云。着《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。事见《镡津集》卷一五《杭州武林天竺寺故大法师慈云式公行业曲记》。着述今存《金园集》三卷、《天竺别集》三卷等。　遵式诗，以《续藏经》本《金园集》、《天竺别集》爲底本，《金园集》参校日本刻本（简称日刻本，藏上海图书馆）。另从诸书辑得集外诗十七首，共编爲一卷。查看更多>>