dà lì jiān wǔ tái shān wēng zèng wú zhe jì tí nǐ
大历间五台山翁赠无着偈(题拟) 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 不详 (bù xiáng)

一念净心是菩提,胜造恒沙七宝塔。
宝塔究尽碎为尘,一念净心成正觉。
(《宋高僧传》卷二十《唐代州五台山华严寺无着传》)。

仄仄仄平仄?平,○仄平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄平平,仄仄仄平平○仄。
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yī niàn jìng xīn shì pú tí , shèng zào héng shā qī bǎo tǎ 。
bǎo tǎ jiū jìn suì wèi chén , yī niàn jìng xīn chéng zhèng jué 。
( 《 sòng gāo sēng chuán 》 juàn èr shí 《 táng dài zhōu wǔ tái shān huá yán sì wú zhe chuán 》 ) 。

大曆間五臺山翁贈無著偈(題擬)

—— 不詳(宋人著作中所載唐五代神仙鬼怪詩)

一念淨心是菩提,勝造恒沙七寶塔。
寶塔究盡碎爲塵,一念淨心成正覺。
(《宋高僧傳》卷二十《唐代州五臺山華嚴寺無著傳》)。

仄仄仄平仄?平,○仄平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄平平,仄仄仄平平○仄。
?仄平平○仄仄仄平仄平仄平平平平仄平仄○?。

yī niàn jìng xīn shì pú tí , shèng zào héng shā qī bǎo tǎ 。
bǎo tǎ jiū jìn suì wèi chén , yī niàn jìng xīn chéng zhèng jué 。
( 《 sòng gāo sēng chuán 》 juàn èr shí 《 táng dài zhōu wǔ tái shān huá yán sì wú zhe chuán 》 ) 。

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译文:
一念净心就是觉悟的真谛,胜过建造无数恒沙七宝塔。
纵然宝塔庄严无比,最终也会破碎化为尘埃,唯有通过一念净心才能实现成就正觉。
这段文字出自《宋高僧传》卷二十的《唐代州五台山华严寺无着传》。



总结:

这首诗通过对菩提和七宝塔的比较,强调了一念净心的重要性。建造七宝塔可以展示人们的财富和能力,但最终这些外在的物质都会消逝,变为虚无。只有通过净化内心、实现觉悟,才能达到真正的解脱和觉醒。诗中的“一念净心”象征着修行者通过内心的纯净和正念,达到超脱尘世的境地。这首诗教导人们要珍惜内心的清净和觉悟,而不是追逐虚幻的外在物质。

赏析:: 这首不详作者的诗歌表达了一种深刻的佛教思想,强调了内心纯净和专注的重要性。诗中描述了一念净心的力量,将其比喻为胜过七宝塔的珍宝。七宝塔在佛教中代表着珍贵和庄严,但诗人告诫我们,这些外在的财富最终会被摧毁,化为尘埃,而一颗纯净的心灵却能实现正觉,达到真正的解脱和觉悟。
这首诗歌以简洁的语言传达了深刻的哲理,强调内心的力量胜过物质的世界。它敦促人们保持内心的平静和纯净,以追求真正的觉悟。
标签: 佛教思想、内心纯净、正觉

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者不详介绍:🔈

(宋人着作中所载唐五代神仙鬼怪诗) 查看更多>>

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大历间五台山童子赠无着偈(题拟) (dà lì jiān wǔ tái shān tóng zǐ zèng wú zhe jì tí nǐ )

朝代:唐    作者: 不详

面上无瞋供养具,口里无瞋吐妙香。
心里无瞋是珍宝,无染无垢是真常。
(同前)(按:《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》云此偈为杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈。
)。

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仄仄仄仄仄平平,仄仄仄平平○仄。
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赵州和尚将游五台作偈留之(题拟) (zhào zhōu hé shàng jiāng yóu wǔ tái zuò jì liú zhī tí nǐ )

朝代:唐    作者: 某大德

何(《五灯会元》作「无」)处青山不道场,何须策杖礼清凉。
云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。
(见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。
《石仓历代诗选》卷一一一误作从谂诗)。

仄仄仄平仄?平,○仄平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄平平,仄仄仄平平○仄。
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临化示偈(题拟) (lín huà shì jì tí nǐ )

朝代:唐    作者: 无了

八十年来辨东西(《五灯会元》作「西东」),如今不要白头公(《五灯会元》作「翁」)。
非长非短非大小,还与诸人性相同。
无来无去兼无住,了却本来自性空。
(见《祖堂集》卷十五、《五灯会元》卷三)。

仄仄仄平仄?平,○仄平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄平平,仄仄仄平平○仄。
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和吕知柔终南山诗(题拟) (hé lǚ zhī róu zhōng nán shān shī tí nǐ )

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料伊直拟冲霄汉,赖有青天压着头。
(见《册府元龟》卷九三九、卷九五四、《旧五代史》卷六五。
)。

仄仄仄平仄?平,○仄平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄平平,仄仄仄平平○仄。
?仄平平○仄仄仄平仄平仄平平平平仄平仄○?。

临灭偈(题拟) (lín miè jì tí nǐ )

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兀兀不修善,腾腾不造恶。
寂寂断见闻,荡荡心无着。
(同前)。

仄仄仄平仄?平,○仄平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄平平,仄仄仄平平○仄。
?仄平平○仄仄仄平仄平仄平平平平仄平仄○?。

临蒸诸葛亮宅(题拟) (lín zhēng zhū gě liàng zhái tí nǐ )

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始有诸葛翁,柯亭寄翠霭。
(见《舆地纪胜》卷五五《衡州》)。

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仄仄仄仄仄平平,仄仄仄平平○仄。
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答智威偈(题拟) 二 (dá zhì wēi jì tí nǐ èr)

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虚无是实体,人我何所存。
妄情不须息,即泛般若船。
(见《五灯会元》卷二)。

仄仄仄平仄?平,○仄平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄平平,仄仄仄平平○仄。
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请向归仁砌下看。
(见《白氏长庆集》卷三五《赠思黯》题注引)。

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仄仄仄仄仄平平,仄仄仄平平○仄。
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示慧忠偈(题拟) 二 (shì huì zhōng jì tí nǐ èr)

朝代:唐    作者: 智威

余本性虚无,缘妄生人我。
如何息妄情,还归空处坐。
(见《五灯会元》卷二)。

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仄仄仄仄仄平平,仄仄仄平平○仄。
?仄平平○仄仄仄平仄平仄平平平平仄平仄○?。

见挑灯偈(题拟) (jiàn tiǎo dēng jì tí nǐ )

朝代:唐    作者: 皎然

一灵孤灯当门悬,拟欲挑来历劫昏。
山声朴直人难见,此中会得处处全。

仄仄仄平仄?平,○仄平平仄仄仄。
仄仄仄仄仄平平,仄仄仄平平○仄。
?仄平平○仄仄仄平仄平仄平平平平仄平仄○?。