中国古代林姓的诗人词人列表

  • 桷 (lín jué)

    桷,字景实,长溪(今福建霞浦)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士。知青阳县(明嘉靖《池州志》卷三)。孝宗淳熙七年(一一八○),知铜陵县。宁宗庆元六年(一二○○),使金贺正旦(《宋史》卷三七)。嘉泰元年(一二○一),爲军器监(《宋会要辑稿》选举二一之九)。事见《淳熙三山志》卷二八。今录诗六首。

  • 东 (lín dōng)

    东,仙游(今属福建)人。第进士。高宗绍兴二十六年(一一五六),受族人一飞嗾,上书论进退大臣当以礼,回护秦桧,责英州编管。事见《宋史翼》卷四○《一飞传》。

  • 外 (lín wài)

    外,字岂尘,晋江(今福建泉州)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士。知兴化县。有《孏窠类稿》,已佚。事见清乾隆《福建通志》卷五一。今录诗二首。

  • 大中 (lín dà zhōng)

    大中(一一三一~一二○八),字和叔,婺州永康(今属浙江)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士,调乌程县...公神道碑》。有奏议十卷,外制三卷,文集二十卷,皆佚。《宋史》卷三九三有传。

  • 淳 (lín chún)

    淳,字质甫,永福(今福建永泰)人。湜兄。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,授潮阳尉(《淳熙三山志》卷二九)。乾道八年(一一七二)知泾县(明嘉靖《宁国府志》卷八上)。淳熙间知南剑州(明嘉靖《延平府志》卷七)。今录诗七首。

  • 亦之 (lín yì zhī)

    亦之(一一三六~一一八五),字学可,号月鱼,学者称...光朝於莆之红泉,光朝卒,继其席。与光朝、陈藻并称城山三先生(《後村大全集》卷九○《城...希逸序。 亦之诗,以影印文渊阁《四库全书·网山集》爲底本,校...

  • 仲雨 (lín zhòng yǔ)

    仲雨,曾与亦之唱和(《网山集》卷一)。

  • 宗臣 (lín zōng chén)

    宗臣,字实夫,龙溪(今福建漳州)人。从高登学。孝宗乾道二年(一一六六)进士。官止主簿。事见《道南源委》卷二、明嘉靖《龙溪县志》卷八。

  • 用中 (lín yòng zhōng)

    用中,字择之,古田(今福建古田东北)人。初遇朱熹於屏山,後爲熹高弟。孝宗乾...允中字序》。 用中诗,以影印文渊阁《四库全书·南岳倡酬集》爲底本。由于《南岳倡酬集》系後...

  • 光宗 (lín guāng zōng)

    光宗,生平不详。孝宗乾道间与赵汝愚有唱和。今录诗三首。

  • 师蒧 (lín shī diǎn)

    师蒧(一一四○~一二一四),字咏道,自号竹村居士,临海(今属浙江)人。屡试不第。与李庚、楼钥、真德秀等人爲师友。宁宗嘉定七年卒,年七十五。与李庚等裒辑增修《天台集》、《天台续集》,传于世。事见《竹村居士君墓碑》、《四朝布衣竹村君墓表》(《赤城集》卷一六)。今录诗二首。

  • 元仲 (lín yuán zhòng)

    元仲,永嘉(今浙江温州)人。孝宗淳熙九年(一一八二)知兴化军(明弘治《兴化府志》卷二)。

  • 某 (lín mǒu)

    某,孝宗淳熙九年(一一八二)知夔州(《永乐大典》卷二二一八一)。

  • 鼐 (lín nài)

    鼐(一一四四~一一九二),字伯和,一字元秀,黄岩(今属浙江)人。孝宗乾道八年(一一七二)进士。授奉化县主簿,迁定海丞,知侯官县。淳熙间知龙岩县(清乾隆《福建通志》卷二四)。光宗绍熙三年通判筠州,未行,卒,年四十九。事见《水心集》卷一五《伯和墓志铭》。

  • 梦英 (lín mèng yīng)

    梦英,字叔虎,一字子应,学者称山房先生,临川(今属江西)人。师事陆九渊。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,授祁阳主簿,调衡州法曹。光宗绍熙元年(一一九○)...

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林 · 姓氏介绍

一、姓氏源流
姓是一个有着悠久历史的姓氏,相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员,在商纣王时担任少师之职,以忠正敢言知名。纣王昏庸无道,他多次进言匡谏,后来因此获罪,被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀,逃难于长石室,生子名坚,因生于被周武王赐以为姓,史称坚,被姓人尊为受姓始祖。 除上述一支外,姓还有其他来源。相传东周时,周平王有庶子名开,字。子孙以他的字为姓,姓。后来,他又生子英,英生茂、庆等。因周平王建都洛阳,这支姓也起源于今洛阳所在的南郡,谱书也因此称他们为河南姓。另外,北魏时,鲜卑族中有丘等姓,在孝文帝改姓运动中也改姓,并注籍为河南洛阳人。以上三支姓是当今姓的主要血统所出。
二、迁徙及主要分布 坚子孙在博发展繁衍。至载时,子孙也在这一广大范围中生活,甚至迁徙、移居。西周末年,苌、材等人迁徙而来到东周国都。 秦汉时代,在鲁国雍后人,迁到齐郡县居住,后因齐郡更名济南郡,故称为济南郡人或者称为"济南"。 懋任下邳郡太守,迁居下邳郡。任满后,便在郡中的梓桐乡定居下来。后来,这支从"济南"分衍而出的姓人便被称为"徐州"或"下邳",而颖或懋就是开基祖。 "晋安"来源于"济南",禄是姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外,又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地,分别在这些地方开基。另外,"下邳"传到国敏时,成为台州和温州等地姓人的开基祖。 "晋安"开创姓在东南沿海一带发展的历史,由于历史发展中分支众多,特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地,成为天下公认的姓最大支派。 原生活在北方的姓人又在唐朝末年随王审知南迁,定居地福建各地,以后发展成姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。 生活在海外的姓人,从根源上说,有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾,然后再由台湾迁到别的国家或地区。
三、郡望堂号 郡望堂号是常用来放在姓氏前的称号,是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在姓历史上,出现了很多郡望堂号,其中的"西河"、"济南"、"下邳"、"南安"、"晋安"、"九龙"、"十德"、"九牧"等都有较大影响。 "九龙门"和"十德堂"的来源:比干的子孙皋,在战国时任赵国宰相,权倾一时,德高望重。他有子9人,受家风影响,各有才能,被人称为"九龙",他们家族也被称为"九龙门"。加上皋,父子10人同以德才见称,他的家族也因此被称为"十德堂"。 "忠孝堂"的来源:皇帝御赐的堂号,因这支姓人的史祖悦以忠孝见称而得名。 "九牧堂"的来源:唐代时,闽始祖禄的孙子披,被授太子詹一职。他先后娶三位妻子,三夫人后来生了九个儿子,9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起,正好是"九牧"。 在客家人中,姓的郡望还有"西河",原因为其中一支姓客家人的始祖来自西河郡[今郑州附近],其堂联为"九龙世泽 十德家声" 其来由可参见以上九龙堂和十德堂的介绍.另外一支姓客家人为"忠孝堂".在客家人历史上,还有一支氏因躲避元初对氏汉人的屠杀,被迫改姓杨,俗称"新杨",其也是氏后裔。
其它姓氏诗人词人