中国古代林姓的诗人词人列表

  • 陶 (lín táo)

    陶,宁宗庆元间爲梅州教授(《周文忠集》卷五八《梅州重修学记》)。今录诗三首。

  • 采 (lín cǎi)

    采,字伯玉,闽县(今福建福州)人。大声孙。孝宗淳熙五年(一一七八)进士(清乾隆《福建通志》卷三四),知遂昌县(清康熙《遂昌县志》卷五)。光宗绍熙三年(...

  • 岊 (lín jié)

    岊,字仲山,古田(今福建古田东北)人。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名。宁宗嘉定间知全州,在郡九年。十三年(一二二○),召爲侍右郎中兼翰权直(《宋会要辑稿》礼四三之一一)。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《毛诗讲义》十二卷。清乾隆《福建通志》卷四三有传。今录诗四首。

  • 焞 (lín tūn)

    焞,临安(今属浙江)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。宁宗开禧元年(一二○五)知开化县(清康熙《衢州府志》卷一三)。事见清雍正《浙江通志》卷一二六)。

  • 升 (lín shēng)

    升,字梦屏,平阳(今属浙江)人(《水心集》...升卿谋葬父序》)。孝宗淳熙时人。事见《东瓯...升,字云友,又字梦屏,温州横阳亲仁乡荪湖里坳(今属苍南县繁枝坳)人,(《水心集》卷一二有《与平阳升卿谋葬父序》)。大约生活在南宋孝宗朝(1...

  • 㟽 (lín 㟽)

    㟽,福清(今属福建)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)武举第一(清乾隆《福建通志》卷三四)。宁宗嘉泰初知潮州(清雍正《广东通志》卷二六)。今录诗六首。

  • 宗放 (lín zōng fàng)

    宗放,字问礼,自号拙庵老人(《宛陵群英集》卷三),宣城(今安徽宣州)人。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士。历潭州、通州、太平州教授,知兰溪县,授广州教授,乞祠归。事见明嘉靖《宁国府志》卷八中。今录诗十五首。

  • 伯成 (lín bǎi chéng)

    伯成,字知万,长乐(今属福建)人。孝宗淳熙十四年(一一八七)武举进士。宁宗庆元中爲合门舍人(《宋会要辑稿》选举二一之七)。嘉泰四年(一二○四)充贺金国正旦副使(《建炎以来朝野杂记》乙集卷一八)。历知高邮军、真州(《淳熙三山志》卷三○)、桂阳军(明嘉靖《衡州府志》卷一)。

  • 伯春 (lín bǎi chūn)

    伯春,晋江(今福建泉州)人。伯山弟。光宗绍熙元年(一一九○)进士(清乾隆《晋江县志》卷八)。

  • 夔孙 (lín kuí sūn)

    夔孙,字子武,号蒙谷,古田(今福建古田东北)人。宁宗嘉定七年(一二一四)特奏名。尝从朱熹游。有《蒙谷集》等,已佚。事见清乾隆《福建通志》卷四三、《宋元学案》卷六九。

  • 仲虎 (lín zhòng hǔ)

    仲虎,字景瞻,号定窗,宁德(今属福建)人。宁宗庆元二年(一一九六)武进士。开禧间充使金通谢副使(明嘉靖《福宁州志》卷八)。嘉定二年(一二○九),知安庆府(《宋会要辑稿》职官七四之三四)。

  • 璧 (lín bì)

    璧,字无逸,与戴复古同邑,并爲戴诗集题诗。事见《石屏诗集》前序。

  • 士表 (lín shì biǎo)

    士表,南宋中叶曾应礼部试(《吹剑录》)。

  • 元卿 (lín yuán qīng)

    元卿,字廷辅,平阳(今属浙江)人。宁宗开禧元年(一二○五)武科进士。累知南恩州,迁知泉州府。事见清乾隆《平阳县志》卷一三。

  • 干之 (lín gān zhī)

    干之,兴化(今福建仙游东北)人。宁宗嘉定中通判潮州。事见《广东通志》卷二六。

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林 · 姓氏介绍

一、姓氏源流
姓是一个有着悠久历史的姓氏,相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员,在商纣王时担任少师之职,以忠正敢言知名。纣王昏庸无道,他多次进言匡谏,后来因此获罪,被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀,逃难于长石室,生子名坚,因生于被周武王赐以为姓,史称坚,被姓人尊为受姓始祖。 除上述一支外,姓还有其他来源。相传东周时,周平王有庶子名开,字。子孙以他的字为姓,姓。后来,他又生子英,英生茂、庆等。因周平王建都洛阳,这支姓也起源于今洛阳所在的南郡,谱书也因此称他们为河南姓。另外,北魏时,鲜卑族中有丘等姓,在孝文帝改姓运动中也改姓,并注籍为河南洛阳人。以上三支姓是当今姓的主要血统所出。
二、迁徙及主要分布 坚子孙在博发展繁衍。至载时,子孙也在这一广大范围中生活,甚至迁徙、移居。西周末年,苌、材等人迁徙而来到东周国都。 秦汉时代,在鲁国雍后人,迁到齐郡县居住,后因齐郡更名济南郡,故称为济南郡人或者称为"济南"。 懋任下邳郡太守,迁居下邳郡。任满后,便在郡中的梓桐乡定居下来。后来,这支从"济南"分衍而出的姓人便被称为"徐州"或"下邳",而颖或懋就是开基祖。 "晋安"来源于"济南",禄是姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外,又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地,分别在这些地方开基。另外,"下邳"传到国敏时,成为台州和温州等地姓人的开基祖。 "晋安"开创姓在东南沿海一带发展的历史,由于历史发展中分支众多,特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地,成为天下公认的姓最大支派。 原生活在北方的姓人又在唐朝末年随王审知南迁,定居地福建各地,以后发展成姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。 生活在海外的姓人,从根源上说,有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾,然后再由台湾迁到别的国家或地区。
三、郡望堂号 郡望堂号是常用来放在姓氏前的称号,是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在姓历史上,出现了很多郡望堂号,其中的"西河"、"济南"、"下邳"、"南安"、"晋安"、"九龙"、"十德"、"九牧"等都有较大影响。 "九龙门"和"十德堂"的来源:比干的子孙皋,在战国时任赵国宰相,权倾一时,德高望重。他有子9人,受家风影响,各有才能,被人称为"九龙",他们家族也被称为"九龙门"。加上皋,父子10人同以德才见称,他的家族也因此被称为"十德堂"。 "忠孝堂"的来源:皇帝御赐的堂号,因这支姓人的史祖悦以忠孝见称而得名。 "九牧堂"的来源:唐代时,闽始祖禄的孙子披,被授太子詹一职。他先后娶三位妻子,三夫人后来生了九个儿子,9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起,正好是"九牧"。 在客家人中,姓的郡望还有"西河",原因为其中一支姓客家人的始祖来自西河郡[今郑州附近],其堂联为"九龙世泽 十德家声" 其来由可参见以上九龙堂和十德堂的介绍.另外一支姓客家人为"忠孝堂".在客家人历史上,还有一支氏因躲避元初对氏汉人的屠杀,被迫改姓杨,俗称"新杨",其也是氏后裔。
其它姓氏诗人词人