中国古代林姓的诗人词人列表

  • 伯显 (lín bǎi xiǎn)

    伯显,莆田(今属福建)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。累官国子司业、知泉州。事见明弘治《八闽通志》卷五三、清乾隆《兴化府莆田县志》卷一二。

  • 焕 (lín huàn)

    焕,仙游(今属福建)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(明弘治《八闽通志》卷五三)。知连江县(清康熙《福建通志》卷二○)。

  • 大声 (lín dà shēng)

    大声(一○七九~一一六一),字谹,福州侯官(今福建福州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。历荆南府、...公墓志铭》。

  • 晨 (lín chén)

    晨,一作侍晨,字子阳,闽县(今福建福州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士(清乾隆《福建通志》卷三三)。御笔改名暾,终朝散、提举利州路学事。事见《淳熙三山志》卷二七。

  • 若渊 (lín ruò yuān)

    若渊,仙游(今属福建)人。父师益,钦宗靖康中死难。事见明弘治《兴化府志》卷四三。

  • 孝雍 (lín xiào yōng)

    孝雍,鄞(今浙江宁波)人。徽宗政和八年(一一一八)进士。事见《乾道四明图经》卷一二。

  • 季仲 (lín jì zhòng)

    季仲,字懿成,号竹轩,晚号芦川老人(本集卷六《苏诏君赠王道士诗後》署),永...季仲诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清乾隆翰院钞本(简称钞本,藏北京大学图书馆),参校清光绪瑞安孙氏《永嘉丛书》本(简...

  • 亮功 (lín liàng gōng)

    亮功,字怀老,平阳(今属浙江)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士,曾知莆田县。事见清雍正《浙江通志》卷一二五。

  • 大鼐 (lín dà nài)

    大鼐,字梅卿,莆田(今属福建)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士。历官右谏议大夫兼侍讲,权吏部尚书。後爲秦桧所忌,出知泉州,卒於任。事见清乾隆《福建通志》卷五一。

  • 芘 (lín pí)

    芘,字英伯,瑞安(今属浙江)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士,官洪州教授。事见清雍正《浙江通志》卷一二五、《东瓯诗存》卷一。今录诗二首。

  • 之奇 (lín zhī qí)

    之奇(一一一二~一一七六),字少颖,自号拙斋,学者称三山先生(《拙斋文集》附录《行实》),福州侯官(...之奇诗,以影印文渊阁《四库全书·拙斋文集》爲底本,与从他书辑得之集外诗合编一卷。

  • 栗 (lín lì)

    栗,字黄中,福清(今属福建)人。高宗绍兴十二年(一一四二)进士,调崇安尉,教授南安军。二十八年,召爲太学正(《建炎以来系年要录》卷一七九)。孝宗即位,...

  • 光朝 (lín guāng cháo)

    光朝(一一一四~一一七八),字谦之,号艾轩,兴化军莆田(今属福建)人。曾再...公神道碑》,《宋史》卷四三三有传。 光朝诗,以明郑岳刊《艾轩集》(藏北京图书馆,其中诗一卷)爲底本。参校影印文...

  • 宪 (lín xiàn)

    宪,字景思,号雪巢,吴兴(今浙江湖州)人。曾中特科,监西岳庙(《嘉定赤城志》卷三四)。後弃官随妻祖贺...宪诗,据《天台别集别编》等书所录,编爲一卷。

  • 仰 (lín yǎng)

    仰,字少瞻,长溪(今福建霞浦)人。岂子。高宗绍兴十五年(一一四五)进士。历宜春尉(明正德《袁州府志》卷六)、知海盐县、监登闻检院(《宋会要辑稿》职官七○之五三)。官终朝奉郎。事见《淳熙三山志》卷六、二七、二八。今录诗四首。

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林 · 姓氏介绍

一、姓氏源流
姓是一个有着悠久历史的姓氏,相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员,在商纣王时担任少师之职,以忠正敢言知名。纣王昏庸无道,他多次进言匡谏,后来因此获罪,被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀,逃难于长石室,生子名坚,因生于被周武王赐以为姓,史称坚,被姓人尊为受姓始祖。 除上述一支外,姓还有其他来源。相传东周时,周平王有庶子名开,字。子孙以他的字为姓,姓。后来,他又生子英,英生茂、庆等。因周平王建都洛阳,这支姓也起源于今洛阳所在的南郡,谱书也因此称他们为河南姓。另外,北魏时,鲜卑族中有丘等姓,在孝文帝改姓运动中也改姓,并注籍为河南洛阳人。以上三支姓是当今姓的主要血统所出。
二、迁徙及主要分布 坚子孙在博发展繁衍。至载时,子孙也在这一广大范围中生活,甚至迁徙、移居。西周末年,苌、材等人迁徙而来到东周国都。 秦汉时代,在鲁国雍后人,迁到齐郡县居住,后因齐郡更名济南郡,故称为济南郡人或者称为"济南"。 懋任下邳郡太守,迁居下邳郡。任满后,便在郡中的梓桐乡定居下来。后来,这支从"济南"分衍而出的姓人便被称为"徐州"或"下邳",而颖或懋就是开基祖。 "晋安"来源于"济南",禄是姓入闽第一人。他的后代除留居于晋安外,又有人迁居候官、福唐、长乐、连江、温陵、南安、清溪、德化、惠安、龙溪、漳浦、莆田等地,分别在这些地方开基。另外,"下邳"传到国敏时,成为台州和温州等地姓人的开基祖。 "晋安"开创姓在东南沿海一带发展的历史,由于历史发展中分支众多,特别是有些在后来还回迁于北方或台湾等海外各地,成为天下公认的姓最大支派。 原生活在北方的姓人又在唐朝末年随王审知南迁,定居地福建各地,以后发展成姓较有影响的派系。成为"濂江"、"控鹤"、"陶江"、"福全后安"等支派的开基祖。 生活在海外的姓人,从根源上说,有些是从福建、广东等地迁去的。有些则由这些地方迁到台湾,然后再由台湾迁到别的国家或地区。
三、郡望堂号 郡望堂号是常用来放在姓氏前的称号,是表示姓氏来源或血统所出的专用术语。在姓历史上,出现了很多郡望堂号,其中的"西河"、"济南"、"下邳"、"南安"、"晋安"、"九龙"、"十德"、"九牧"等都有较大影响。 "九龙门"和"十德堂"的来源:比干的子孙皋,在战国时任赵国宰相,权倾一时,德高望重。他有子9人,受家风影响,各有才能,被人称为"九龙",他们家族也被称为"九龙门"。加上皋,父子10人同以德才见称,他的家族也因此被称为"十德堂"。 "忠孝堂"的来源:皇帝御赐的堂号,因这支姓人的史祖悦以忠孝见称而得名。 "九牧堂"的来源:唐代时,闽始祖禄的孙子披,被授太子詹一职。他先后娶三位妻子,三夫人后来生了九个儿子,9人后来都做了州刺史。由于州刺史又称州。兄弟九人合在一起,正好是"九牧"。 在客家人中,姓的郡望还有"西河",原因为其中一支姓客家人的始祖来自西河郡[今郑州附近],其堂联为"九龙世泽 十德家声" 其来由可参见以上九龙堂和十德堂的介绍.另外一支姓客家人为"忠孝堂".在客家人历史上,还有一支氏因躲避元初对氏汉人的屠杀,被迫改姓杨,俗称"新杨",其也是氏后裔。
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