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xī níng wàng jì yuè zhèn hǎi dú shí qī shǒu xī wàng yíng shén yòng 《 níng ān 》 。
 熙宁望祭岳镇海渎十七首 西望迎神用《凝安》。 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí) 。

品物顺说，时司金行。
于郊迎气，以望庶灵。
雅歌维乐，圭荐惟牲。
作民之祉，永相厥成。

仄仄仄仄，平○平○。
平平○仄，仄仄仄平。
仄平平仄，平仄平平。
仄平平仄，仄○仄平。

pǐn wù shùn shuō ， shí sī jīn xíng 。
yú jiāo yíng qì ， yǐ wàng shù líng 。
yǎ gē wéi lè ， guī jiàn wéi shēng 。
zuò mín zhī zhǐ ， yǒng xiāng jué chéng 。

熙寧望祭嶽鎮海瀆十七首 西望迎神用《凝安》。

—— 郊廟朝會歌辭

品物順說，時司金行。
于郊迎氣，以望庶靈。
雅歌維樂，圭薦惟牲。
作民之祉，永相厥成。

仄仄仄仄，平○平○。
平平○仄，仄仄仄平。
仄平平仄，平仄平平。
仄平平仄，仄○仄平。

pǐn wù shùn shuō ， shí sī jīn xíng 。
yú jiāo yíng qì ， yǐ wàng shù líng 。
yǎ gē wéi lè ， guī jiàn wéi shēng 。
zuò mín zhī zhǐ ， yǒng xiāng jué chéng 。

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译文：

品物的好坏顺序地说出来，是时候来守护金行的规矩了。在郊外迎接吉祥的气息，以期望庶民得到神灵的庇佑。奏响悠扬的雅歌，奏乐欢乐的乐曲，用美丽的玉圭献上祭品，只有祭牲能够满足神明的需要。这一切的举动都是为了创造人民的幸福，永远保持这样的美好状态。

总结：

诗人表达了品物次序要合理，时机适当才能守护社会的规矩。他们在郊外举行祭祀仪式，希望获得神明的保佑。通过奏乐、祭品等方式，表达了人们对幸福美好生活的追求，强调了社会安宁和人民幸福的重要性。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者郊庙朝会歌辞介绍：🔈

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝... 查看更多>>

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