wǔ zǔ zì yǒng shí fù shēng zài lái cǐ shī wèi hòu rén wěi tuō 。
五祖自咏(时复生再来)(此诗为後人僞托。) 🔈
垂垂白发下青山,七岁归来改旧颜。
人却少年松却老,是非从此落人间。
(《弘治黄州府志》五《人物·仙释》、同上七《艺文·黄梅县》)。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平○。
?平仄平平仄仄仄平仄?平仄?平仄仄仄平?平平○?。
垂垂白髮下青山,七歲歸來改舊顏。
人却少年松却老,是非從此落人間。
(《弘治黃州府志》五《人物·仙釋》、同上七《藝文·黃梅縣》)。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平○。
?平仄平平仄仄仄平仄?平仄?平仄仄仄平?平平○?。
- 收藏
- 做笔记
译文:
白发垂垂地下坐在青山之间,七岁时离开,如今回来却改变了过去的容颜。
人虽然还是年轻,可松树却已经苍老,是非纷扰从此远离尘世。
总结:
诗中描绘了一个人物的变迁和山水之间的岁月流逝,借以表达人生的无常和追求超越尘世纷扰的境界。白发下坐在青山之间,象征着岁月的流逝和人物的老去。七岁归来改旧颜,表达了主人公经历岁月变迁后内心成长和经历的深刻。人虽然还是年轻,松树却已苍老,通过对比表现出人物内心的成熟和洞悉世事的能力。是非从此落人间,意味着主人公超越尘世纷扰,不再被世俗纷争所困扰,追求心灵的宁静和超然。全诗意境深远,旨在告诫人们珍惜时光,超脱纷扰,追求内心的平静与卓尔不群。
赏析:
《五祖自咏(时复生再来)》这首诗作者为弘忍,传说是禅宗祖师五祖弘忍的自咏之作,但实际上是后人伪托的作品。这首诗以自然景物和修行境界为题材,表达了禅宗思想中的生死观和心境转变。
首句“垂垂白发下青山”,以垂垂白发描写时光飞逝,以下青山象征修行之路,表达了人生短暂、岁月不待人的主题。白发和青山的对比,突显了时间的无情,以及修行者在时间的流转中,依然坚守初心。
第二句“七岁归来改旧颜”,这里的“七岁”可能是指修行的时间,归来则代表修行者的归一与觉悟。改旧颜意味着修行者在内心发生了根本性的改变,不再受旧有的束缚。这句话强调了修行的转化力量。
最后一句“人却少年松却老,是非从此落人间”,表达了修行者不再受外部世界的是非纷扰,内心平和如松,少年心境得以保持,而外部的是非已经不再影响他的内心世界。这句话传达了一种禅宗的境界,强调了内心的宁静和超脱。
弘忍的诗:
-
。
-
五祖自咏(时复生再来)(此诗为...
垂垂白发下青山,七岁归来改旧颜。人却...
- 弘忍诗全集>>
相关诗词:
诗(幷序) 七十五 (shī bìng xù qī shí wǔ)
兀兀身死後,冥冥不自知。
为人[何](可)必乐,为鬼何[必]悲。
[竞](竟)地徒张眼,诤官慢竖眉。
窟[里](裹捋)长[展](鹿)脚,[将]知我是谁(友)?(均从项校)。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平○。
?平仄平平仄仄仄平仄?平仄?平仄仄仄平?平平○?。
五言诗四首 一 (wǔ yán shī sì shǒu yī)
[百](伯)鸟[投](头)林宿,各各觅高[枝](支)。
[五]更分散去,苦[乐](落)不[相](想)知。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平○。
?平仄平平仄仄仄平仄?平仄?平仄仄仄平?平平○?。
别韩湘(附存) (bié hán xiāng fù cún )
未为世用古来多,如子雄文世孰过。
好待功成身退後,却抽身去卧烟萝。
(见《青琐高议别集》卷四)(按:此诗似出後人僞托。
然韩湘仙事,始於唐时,此诗为唐人或宋人作,今已无从辨明,姑录存於此。
)。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平○。
?平仄平平仄仄仄平仄?平仄?平仄仄仄平?平平○?。
父子联韵诗 (fù zǐ lián yùn shī)
夜静月华明,(仁。
)秋深露气清。
(琲。
)园林消溽暑,(仁。
)山水送寒声。
(琲。
)菊富陶无酒,(仁。
)蓴肥翰可羹。
(琲。
)人生贵自适,(仁。
)世利不须营。
(琲。
)漫舞衣饶冷,(仁。
)狂歌酒易倾。
(琲。
)欢酬儿与父,(仁。
)今古梦还醒。
(琲。
)笑眼看毛凤,(仁。
)长怀念鶺鴒。
(琲。
)干戈时已定,(仁。
)款款话平生。
(琲。
)(均见《闽诗录乙集》卷四。
)。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平○。
?平仄平平仄仄仄平仄?平仄?平仄仄仄平?平平○?。
诗(幷序) 六十 (shī bìng xù liù shí)
前业作因缘,[今](金)身都不记。
今也(项、郭校「世」)受苦拙(张改作「恼」),[未](末)来当富贵。
不是後身奴,来生作事地。
不如多温酒,相逢一时醉。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平○。
?平仄平平仄仄仄平仄?平仄?平仄仄仄平?平平○?。
五言诗四首 二 (wǔ yán shī sì shǒu èr)
日落西山[下](夏),[黄](潢)河东海流。
人[生]不满百,恒作万年[忧](优)。
(以上二首均从郭沫若说校改。
)。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平○。
?平仄平平仄仄仄平仄?平仄?平仄仄仄平?平平○?。
偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 五十四 (jì sòng bìng xù ○ xù wèi nán yuè qí jǐ zhuàn wǔ shí sì)
未了及(《祖堂集》卷八作「之」)时亲遍礼,不须(《祖堂集》作「应」)端坐守清贫。
直似罗睺罗(《祖堂集》作「行」)密行,争(《祖堂集》作「岂」)如迦叶不闻闻。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平○。
?平仄平平仄仄仄平仄?平仄?平仄仄仄平?平平○?。
□因从台驾随侍□□(政)□(道)□(舍)□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记□(维)□(天)□(福)十五年五月八日游记之耳 (□ yīn cóng tái jià suí shì □ □ zhèng □ dào □ shè □ dào zhēn děng qī rén jiù sān wēi shèng wáng sì □ ān xià bà dào chǎng jì □ wéi □ tiān □ fú shí wǔ nián wǔ yuè bā rì yóu jì zhī ěr)
三危山内枲世□(贤),结此道场下停□(闲)。
侍送门人往不绝,圣是山谷水未宽。
一旬之间僧久住,感动山神赐霜树。
□值牟尼□(威)力重,此山本□住□(僧)□(田)。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平○。
?平仄平平仄仄仄平仄?平仄?平仄仄仄平?平平○?。
伤贾岛无可(《全唐诗》五九○收此诗,文字异同较多,故重录) (shāng jiǎ dǎo wú kě 《 quán táng shī 》 wǔ jiǔ ○ shōu cǐ shī , wén zì yì tóng jiào duō , gù chóng lù )
却到城中(《全唐诗》作「京师」)事事伤。
惠休归去(寂)贾生亡。
谁人收得章句(文章)箧。
独我重(来)经苔藓房。
一命未沾为逐客。
万缘初尽别空王。
萧萧竹坞残(斜)阳在。
叶拂(覆)闲堦雪拥墙。
。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平○。
?平仄平平仄仄仄平仄?平仄?平仄仄仄平?平平○?。
五言诗二首 一 (wǔ yán shī èr shǒu yī)
写书今日了,先生莫[嫌迟](咸池)。
明朝(此字仅存左边上半截)是[假](贾)日,早放学生归。
。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平○仄仄平○。
?平仄平平仄仄仄平仄?平仄?平仄仄仄平?平平○?。