“尝闻古人说:「正直神不欺”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“尝闻古人说:「正直神不欺”出自哪首诗?
答案: “尝闻古人说:「正直神不欺”出自: 唐代 崔湜(《全唐诗》卷五四)的 《责躬诗(斯二七一七下同)》, 诗句拼音为: cháng wén gǔ rén shuō : 「 zhèng zhí shén bù qī 。
问题2:“尝闻古人说:「正直神不欺”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“尝闻古人说:「正直神不欺”已经是第一句了。
问题3:“尝闻古人说:「正直神不欺”的下一句是什么?
答案: “尝闻古人说:「正直神不欺”的下一句是: 」忠义恒独守 , 诗句拼音为: 」 zhōng yì héng dú shǒu ,诗句平仄:○仄平仄平。
“尝闻古人说:「正直神不欺”全诗
责躬诗(斯二七一七下同) (zé gōng shī sī èr qī yī qī xià tóng )
尝闻古人说:「正直神不欺。
」忠义恒独守,坚贞每自持。
効官已十载,理剧犹未期,狱听除苛惨,刑章息滞疑。
岂得保世业,谅以答明时;顾无白玉玷,忽负苍蝇诗。
扃固(锢)非所耻,幽寃谁为辞!楚囚应积[□],秦系亦衔悲。
永夜振衣坐,故人不在兹。
流灵自芜漫,芳草独葳蕤。
日月行无舍,平生志莫追。
山林如道丧,州县岂心期?助思纷何在,清神怅不怡。
自怜暗成事,感叹兴此词。
平○仄平仄??○仄平仄平。
?平仄?仄仄,平平仄仄平。
仄平仄仄仄,仄仄○仄○,仄○○平仄,平平仄仄平。
仄仄仄仄仄,仄仄仄平平?仄平仄仄仄,仄仄○平平。
平仄?仄?平仄仄,平平平平平?仄平○仄?,平仄仄平平。
仄仄仄○仄,仄平仄仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄○平仄,平平仄仄平。
平平○仄○,平○仄平○。仄○平平仄,平平仄仄平。
仄平仄平仄,仄○○仄平。
“尝闻古人说:「正直神不欺”繁体原文
責躬詩(斯二七一七下同)
嘗聞古人說:「正直神不欺。
」忠義恆獨守,堅貞每自持。
効官已十載,理劇猶未期,獄聽除苛慘,刑章息滯疑。
豈得保世業,諒以答明時;顧無白玉玷,忽負蒼蠅詩。
扃固(錮)非所恥,幽寃誰爲辭!楚囚應積[□],秦繫亦銜悲。
永夜振衣坐,故人不在茲。
流靈自蕪漫,芳草獨葳蕤。
日月行無舍,平生志莫追。
山林如道喪,州縣豈心期?助思紛何在,清神悵不怡。
自憐暗成事,感歎興此詞。
“尝闻古人说:「正直神不欺”全诗注音
尝闻古人说:「正直神不欺。
」忠义恒独守,坚贞每自持。
効官已十载,理剧犹未期,狱听除苛惨,刑章息滞疑。
岂得保世业,谅以答明时;顾无白玉玷,忽负苍蝇诗。
扃固(锢)非所耻,幽寃谁为辞!楚囚应积[□],秦系亦衔悲。
永夜振衣坐,故人不在兹。
流灵自芜漫,芳草独葳蕤。
日月行无舍,平生志莫追。
山林如道丧,州县岂心期?助思纷何在,清神怅不怡。
自怜暗成事,感叹兴此词。
“尝闻古人说:「正直神不欺”全诗翻译
译文:
尝听古人说:「正直的神明不会欺骗。」忠义常保守,坚贞始终坚持。虽然效力于官府已有十载,但治理混乱仍未有期,监狱听取陈述消除了一些残酷和悲惨,刑罚法规也解决了一些疑虑。
可是,如何能够维护社会的安宁和公平,我谅以此来回答当下的时代需求;只是不禁自愧白玉如何能保持纯洁无瑕,竟然写下了不值一提的粗陋之作。
锁链的束缚并不是应该耻辱的事,被困受辱的人又何谈辞职!楚国的囚徒应当积蓄力量,秦国的俘虏也应该怀揣哀伤。夜幕永不尽,我一人独坐,故人已不在身边。
流动的灵魂自然茫茫,芳草仅剩孤单的蔚蓝。日月永无停息,我一生的志向已无法追求。山林如同道路丧失,州县又怎能心有所期待?助于思考的人何处寻觅,清净的心神感到愁苦。
自怜自暗中成了事实,感叹之情于是发表此词。
“尝闻古人说:「正直神不欺”总结赏析
赏析:崔湜的《责躬诗》以深沉慷慨的语言抒发责己之情,表现了古人对正直、忠义的追求和人生理想的坚持。诗人以朴实的言辞表达了自己对人生道路的思索与奋斗,展示了他对理想的执着追求与自我反省。
诗中首句「正直神不欺」,以古人言传为引,突显诗人对正直道德的信仰。接着,他描述了自己忠诚正直、坚贞不屈的品质,彰显了他对忠义的信仰和坚定不移的操守。
随后诗人叙述了自己在官场历练的遭遇,强调了在官场履职中秉持公正、理剧排除疑虑的心态。他以感慨的口吻,借助「保世业」一词,表达了对无法实现理想的愧疚和痛心。
继而,诗人以「白玉玷」、「苍蝇诗」等意象,表现了对清白高尚的向往与痛心于无足轻重的事物。他对「扃固非所耻」的表述,突显了对自由、真理的向往。
诗末自省感怀,以「自怜暗成事,感叹兴此词」作结,彰显了诗人对人生的深刻思索和理想追求,展现了他对清新高远、淡泊名利的向往。
标签: 忠诚、思索、人生哲理
“尝闻古人说:「正直神不欺”相关诗句:
- 尝闻古人说:「正直神不欺 出自 [唐] 崔湜(《全唐诗》卷五四) ·《责躬诗(斯二七一七下同) 》
- 尝闻古人说 出自 [宋] 冯山 ·《与蒲宗孟传正察推 》
- 正直神反欺 出自 [唐] 孟郊 ·《乱离 》
- 岂有神明欺正直 出自 [唐] 元稹 ·《华之巫 》
- 《世说新语·语言篇》:李弘度说:「穷猿奔林 出自 [唐] 李昂 ·《驯鸽篇(幷序。伯二五五二下同) 》
- 录如次:「直教丽藻传千古 出自 [唐] 罗隐 ·《滕王阁 》
- 诗题:同王太守暨诸公(谒)濂溪祠首句:发明正学古无闻 出自 [宋] 朱熹 ·《存目 其六 》
- 尝闻正直天所佑 出自 [宋] 度正 ·《今春大震电雨雹南峰无之黄梦得诗来有天意因以旌遗逸之句正恐其轻忽灾异失圣人迅雷风烈必变之意用其韵以解之 》
- 幷云:「唐刘洎少尝遇异人 出自 [唐] 佚名 ·《谷城石人腹谶文 》
- )(按:诗下署:「唐牛承直 出自 [唐] 牛承直 ·《石窟寺 》
- 」古人云:「千人所指 出自 [唐] 范质 ·《诫儿侄八百字 》
- 正直不吾欺 出自 [唐] 贾竦 ·《谒华岳庙 》
- 正直不吾欺 出自 [唐] 贾竦 ·《谒华岳庙 》
- 维题其上云:『维尝见孟公吟曰:「日暮马行疾 出自 [唐] 孟浩然 ·《句 》
- )(〖1〗蔡梦弼云:「《古今词话》:『蜀人《将进酒》 出自 [唐] 周□ ·《芙蓉堂 》
- 欲知正直不余欺 出自 [宋] 赵蕃 ·《谒仰山寺 》
- 昔闻有神司正直 出自 [宋] 元勋 ·《题白帝庙诗并序 》
- (同前)(按:《封氏闻见记》云:「补阙王志安晚不得志 出自 [唐] 王志安 ·《刺当涂者 》
- 尝有一联云:『天汉尚不正 出自 [唐] 王舆 ·《句 》
- )(〖1〗《翰府名谈》:「丞相李文正公昉少年时尝以诗呈叔侍中 出自 [唐] 李沼 ·《赠李昉(题拟) 》