“举世纷如自泊如”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“举世纷如自泊如”出自哪首诗?

答案:举世纷如自泊如”出自: 宋代 方回 《次前韵赋隠居二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jǔ shì fēn rú zì bó rú ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“举世纷如自泊如”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“举世纷如自泊如”已经是第一句了。

问题3:“举世纷如自泊如”的下一句是什么?

答案:举世纷如自泊如”的下一句是: 荒园僻巷闭门居 , 诗句拼音为: huāng yuán pì xiàng bì mén jū ,诗句平仄:平平仄仄仄平平

“举世纷如自泊如”全诗

次前韵赋隠居二首 其二 (cì qián yùn fù yǐn jū èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 方回

举世纷如自泊如,荒园僻巷闭门居。
总干和鼎非吾事,啖茹燃萁不愿余。
林下一声蝉噪处,山间十日雨晴初。
空阶剩放苔痕长,始信先生屐齿疏。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

jǔ shì fēn rú zì bó rú , huāng yuán pì xiàng bì mén jū 。
zǒng gān hé dǐng fēi wú shì , dàn rú rán qí bù yuàn yú 。
lín xià yī shēng chán zào chù , shān jiān shí rì yǔ qíng chū 。
kōng jiē shèng fàng tái hén cháng , shǐ xìn xiān shēng jī chǐ shū 。

“举世纷如自泊如”繁体原文

次前韻賦隠居二首 其二

舉世紛如自泊如,荒園僻巷閉門居。
總干和鼎非吾事,啖茹燃萁不願餘。
林下一聲蟬噪處,山間十日雨晴初。
空階剩放苔痕長,始信先生屐齒疏。

“举世纷如自泊如”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
举世纷如自泊如,荒园僻巷闭门居。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
总干和鼎非吾事,啖茹燃萁不愿余。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
林下一声蝉噪处,山间十日雨晴初。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
空阶剩放苔痕长,始信先生屐齿疏。

“举世纷如自泊如”全诗注音

jǔ shì fēn rú zì bó rú , huāng yuán pì xiàng bì mén jū 。

举世纷如自泊如,荒园僻巷闭门居。

zǒng gān hé dǐng fēi wú shì , dàn rú rán qí bù yuàn yú 。

总干和鼎非吾事,啖茹燃萁不愿余。

lín xià yī shēng chán zào chù , shān jiān shí rì yǔ qíng chū 。

林下一声蝉噪处,山间十日雨晴初。

kōng jiē shèng fàng tái hén cháng , shǐ xìn xiān shēng jī chǐ shū 。

空阶剩放苔痕长,始信先生屐齿疏。

“举世纷如自泊如”全诗翻译

译文:

世界纷纷扰扰,宛如自身停泊;荒园僻巷,我闭门独居。
总管和大鼎非我所关心,尝食稻谷燃起稻秸我不愿沾身。
林间传来一声蝉鸣,山间经过十日的雨,晴朗方始初现。
空阶上唯余放着长满苔藓的痕迹,方才相信先生履过的木屐已然疏落。

总结:

诗人表达了在喧嚣世界中寻求宁静与隐逸的心情,他生活在荒园僻巷之间,远离世俗的喧哗。他不关心权势和虚荣,也不愿陷入世俗的纷争,宁愿守着清贫自在。诗中描绘了自然的声音与景象,蝉鸣、雨后晴朗,以及留在空阶上的苔藓痕迹,都映衬出诗人淡泊名利的生活态度。最后两句则以“始信先生屐齿疏”作结,突显出诗人独特的生活态度和修养。

“举世纷如自泊如”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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