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“筑场怜穴蚁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“筑场怜穴蚁”出自哪首诗？

答案： “筑场怜穴蚁”出自： 唐代 杜甫的 《暂往白帝复还东屯》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhù chǎng lián xué yǐ ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“筑场怜穴蚁”的上一句是什么？

答案： “筑场怜穴蚁”的上一句是： 犹残获稻功 , 诗句拼音为： yóu cán huò dào gōng ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“筑场怜穴蚁”的下一句是什么？

答案： “筑场怜穴蚁”的下一句是： 拾穗许村童 , 诗句拼音为： shí suì xǔ cūn tóng ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“筑场怜穴蚁”全诗

暂往白帝复还东屯 (zàn wǎng bái dì fù huán dōng tún)

。 朝代：唐 。    作者： 杜甫。

复作归田去，犹残获稻功。
筑场怜穴蚁，拾穗许村童。
落杵光辉白，除芒子粒红。
加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。

fù zuò guī tián qù ， yóu cán huò dào gōng 。
zhù chǎng lián xué yǐ ， shí suì xǔ cūn tóng 。
luò chǔ guāng huī bái ， chú máng zǐ lì hóng 。
jiā cān kě fú lǎo ， cāng yǔ wèi piāo péng 。

“筑场怜穴蚁”繁体原文

暫往白帝復還東屯

復作歸田去，猶殘穫稻功。
築場憐穴蟻，拾穗許村童。
落杵光輝白，除芒子粒紅。
加餐可扶老，倉庾慰飄蓬。

“筑场怜穴蚁”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
复作归田去，犹残获稻功。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
筑场怜穴蚁，拾穗许村童。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
落杵光辉白，除芒子粒红。

平平仄平仄，平仄仄平平。
加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。

“筑场怜穴蚁”全诗注音

fù zuò guī tián qù ， yóu cán huò dào gōng 。

复作归田去，犹残获稻功。

zhù chǎng lián xué yǐ ， shí suì xǔ cūn tóng 。

筑场怜穴蚁，拾穗许村童。

luò chǔ guāng huī bái ， chú máng zǐ lì hóng 。

落杵光辉白，除芒子粒红。

jiā cān kě fú lǎo ， cāng yǔ wèi piāo péng 。

加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。

“筑场怜穴蚁”全诗翻译

译文：
回归农田，仍然保留着收割稻谷的功绩。
筑起场地，关爱穴中的蚂蚁，拾取稻穗给乡村的孩童。
落下的杵子闪耀着明亮的白色，去除杂草与谷壳，留下鲜红的米粒。
增加一顿饭能够帮助养老，仓库中的谷物满足飘泊者的需求。

“筑场怜穴蚁”总结赏析

赏析：这首诗《暂往白帝复还东屯》是唐代著名诗人杜甫的作品，诗中表达了诗人对农村生活的热爱和对农民辛勤劳作的赞美之情。诗人通过描写农村田园景色和农民的劳作，展现了一幅朴实而充满生活气息的画面。
首句“复作归田去，犹残获稻功。”表明诗人重返田园，看到了尚未完成的稻谷收割工作，这里的“复作”暗示了农民的不懈努力。诗人用“犹残”形容稻谷，强调了农民的劳作还未结束，但他们已经取得了一些成果。
接下来的两句“筑场怜穴蚁，拾穗许村童。”描述了农村生活的细节。诗人怜惜着筑场中的蚂蚁，同时也欣赏着村童们在田间劳作的景象，这展现出了诗人对大自然和农村生活的敬畏和热爱。
第三句“落杵光辉白，除芒子粒红。”描写了农民在用杵去除谷壳的场景。这里的“光辉白”和“粒红”形象地描绘出了农村劳动的场景，展现了丰收的景象。
最后两句“加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。”表达了诗人对农民的关心和慰问之情。他认为农民的辛勤劳作不仅能够养活自己，还可以满足他们的温饱，使他们不再流离失所，这体现了诗人的人文关怀。
整首诗通过细腻的描写和感情真挚的表达，赞美了农村生活的朴实和农民的勤劳，传递出对农村人民的尊重和关怀。

“筑场怜穴蚁”诗句作者杜甫介绍：

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺爲巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。後献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出爲华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏爲参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱爲本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 更多...

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