“不到坐忘何处归”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“不到坐忘何处归”出自哪首诗?
答案: “不到坐忘何处归”出自: 宋代 张方平的 《读坐忘论》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bù dào zuò wàng hé chù guī ,诗句平仄: 仄仄仄仄平仄平 。
问题2:“不到坐忘何处归”的上一句是什么?
答案:
“不到坐忘何处归”的上一句是: 便令直了九丹术 , 诗句拼音为: biàn lìng zhí le jiǔ dān shù
,诗句平仄: 仄仄仄仄平仄平 。
问题3:“不到坐忘何处归”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“不到坐忘何处归”已经是最后一句了。
“不到坐忘何处归”全诗
读坐忘论 (dú zuò wàng lùn)
正一初传王远知,後来体用益精微。
惟无矜贵为真地,但涉成亏即世机。
松径风声犹有待,糠鑪火候事终违。
便令直了九丹术,不到坐忘何处归。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄仄仄仄仄平仄,仄仄仄仄平仄平。
“不到坐忘何处归”繁体原文
讀坐忘論
正一初傳王遠知,後來體用益精微。
惟無矜貴爲真地,但涉成虧即世機。
松徑風聲猶有待,糠鑪火候事終違。
便令直了九丹術,不到坐忘何處歸。
“不到坐忘何处归”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
正一初传王远知,後来体用益精微。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
惟无矜贵为真地,但涉成亏即世机。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
松径风声犹有待,糠鑪火候事终违。
仄仄仄仄仄平仄,仄仄仄仄平仄平。
便令直了九丹术,不到坐忘何处归。
“不到坐忘何处归”全诗注音
正一初传王远知,後来体用益精微。
惟无矜贵为真地,但涉成亏即世机。
松径风声犹有待,糠鑪火候事终违。
便令直了九丹术,不到坐忘何处归。
“不到坐忘何处归”全诗翻译
译文:
初期正一教传授给了王远知,后来他的修行更加精微而深刻。
只有摒弃傲慢的态度才能得到真正的境地,若过于追求世俗的名利则会自损机缘。
就像松树林中的风声仍需等待时机一样,糠饭炉中的火候也难以掌控。
尽管他完善了九丹术的修炼技巧,却无法实现坐忘,不知何处寻觅心灵归处。
总结:
本诗写了一个修行者(可能是道士)在追求真理和境界的过程中所遇到的困境和反思。他最初得到了一位叫王远知的老师传授的正一教的修行法门,后来他对修行有了更深的领悟。诗中强调了谦逊和淡泊名利的重要性,过于追求世俗的成功会让人损失机缘。比喻松径风声和糠鑪火候的情景,暗示修行的过程是需要等待和耐心的。虽然他学习了九丹术的修炼技巧,但他仍未能达到坐忘的境地,对心灵的归处感到迷茫。全诗表达了古人对修行道路上迷茫和矛盾的思考,以及对真理和自我境界的追求。
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