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“不到坐忘何处归”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不到坐忘何处归”出自哪首诗?

答案:不到坐忘何处归”出自: 宋代 张方平 《读坐忘论》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bù dào zuò wàng hé chù guī ,诗句平仄: 仄仄仄仄平仄平

问题2:“不到坐忘何处归”的上一句是什么?

答案:不到坐忘何处归”的上一句是: 便令直了九丹术 , 诗句拼音为: biàn lìng zhí le jiǔ dān shù ,诗句平仄: 仄仄仄仄平仄平

问题3:“不到坐忘何处归”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“不到坐忘何处归”已经是最后一句了。

“不到坐忘何处归”全诗

读坐忘论 (dú zuò wàng lùn)

朝代:宋    作者: 张方平

正一初传王远知,後来体用益精微。
惟无矜贵为真地,但涉成亏即世机。
松径风声犹有待,糠鑪火候事终违。
便令直了九丹术,不到坐忘何处归

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄仄仄仄仄平仄,仄仄仄仄平仄平。

zhèng yī chū chuán wáng yuǎn zhī , hòu lái tǐ yòng yì jīng wēi 。
wéi wú jīn guì wèi zhēn dì , dàn shè chéng kuī jí shì jī 。
sōng jìng fēng shēng yóu yǒu dài , kāng lú huǒ hòu shì zhōng wéi 。
biàn lìng zhí le jiǔ dān shù , bù dào zuò wàng hé chù guī 。

“不到坐忘何处归”繁体原文

讀坐忘論

正一初傳王遠知,後來體用益精微。
惟無矜貴爲真地,但涉成虧即世機。
松徑風聲猶有待,糠鑪火候事終違。
便令直了九丹術,不到坐忘何處歸。

“不到坐忘何处归”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
正一初传王远知,後来体用益精微。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
惟无矜贵为真地,但涉成亏即世机。

平仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
松径风声犹有待,糠鑪火候事终违。

仄仄仄仄仄平仄,仄仄仄仄平仄平。
便令直了九丹术,不到坐忘何处归。

“不到坐忘何处归”全诗注音

zhèng yī chū chuán wáng yuǎn zhī , hòu lái tǐ yòng yì jīng wēi 。

正一初传王远知,後来体用益精微。

wéi wú jīn guì wèi zhēn dì , dàn shè chéng kuī jí shì jī 。

惟无矜贵为真地,但涉成亏即世机。

sōng jìng fēng shēng yóu yǒu dài , kāng lú huǒ hòu shì zhōng wéi 。

松径风声犹有待,糠鑪火候事终违。

biàn lìng zhí le jiǔ dān shù , bù dào zuò wàng hé chù guī 。

便令直了九丹术,不到坐忘何处归。

“不到坐忘何处归”全诗翻译

译文:

初期正一教传授给了王远知,后来他的修行更加精微而深刻。
只有摒弃傲慢的态度才能得到真正的境地,若过于追求世俗的名利则会自损机缘。
就像松树林中的风声仍需等待时机一样,糠饭炉中的火候也难以掌控。
尽管他完善了九丹术的修炼技巧,却无法实现坐忘,不知何处寻觅心灵归处。



总结:


本诗写了一个修行者(可能是道士)在追求真理和境界的过程中所遇到的困境和反思。他最初得到了一位叫王远知的老师传授的正一教的修行法门,后来他对修行有了更深的领悟。诗中强调了谦逊和淡泊名利的重要性,过于追求世俗的成功会让人损失机缘。比喻松径风声和糠鑪火候的情景,暗示修行的过程是需要等待和耐心的。虽然他学习了九丹术的修炼技巧,但他仍未能达到坐忘的境地,对心灵的归处感到迷茫。全诗表达了古人对修行道路上迷茫和矛盾的思考,以及对真理和自我境界的追求。

“不到坐忘何处归”诗句作者张方平介绍:

张方平(一○○七~一○九一),字安道,号乐全居士,应天宋城(今河南商丘)人。仁宗景佑元年(一○三四),举茂材异等,爲校书郎,知崑山县。又举贤良方正,迁着作佐郎、通判睦州。召直集贤院,俄知谏院。历知制诰,权知开封府,御史中丞,三司使。加端明殿学士、判太常寺。坐事出知滁州,顷之,知江宁府,入判流内铨。以侍讲学士知滑州,徙益州。复以三司使召,迁尚书左丞、知南京。未几,以工部尚书帅秦州。英宗立,迁礼部尚书,知郓州,还爲翰林学士承旨。神宗即位,除参知政事,与王安石政见不合,又转徙中外,以太子少师致仕。哲宗元佑六年卒,年八十五。赠司空,谥文定。有《乐全集》四十卷。事见《东坡後集》卷一七《张文定公墓志铭》。《宋史》卷三一八有传。 张方平诗四卷,以影印清文渊阁《四库全书》本《乐全集》爲底本,校以清吴兴陶氏抄本(简称陶本,藏北京图书馆),清抄本(藏北京图书馆),清抄季锡畴校本(简称季本)。又据《栾城集》等辑得集外诗,附于卷末。更多...

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