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“麟殿九旬谈妙法”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“麟殿九旬谈妙法”出自哪首诗？

答案： “麟殿九旬谈妙法”出自： 宋代 杨亿的 《灵隐长老归旧山》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lín diàn jiǔ xún tán miào fǎ ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题2：“麟殿九旬谈妙法”的上一句是什么？

答案： “麟殿九旬谈妙法”的上一句是： 驻锡王城忽过春 , 诗句拼音为： zhù xī wáng chéng hū guò chūn ，诗句平仄： 平仄仄平平仄仄 。

问题3：“麟殿九旬谈妙法”的下一句是什么？

答案： “麟殿九旬谈妙法”的下一句是： 曹溪一滴渡迷津 , 诗句拼音为： cáo xī yī dī dù mí jīn ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“麟殿九旬谈妙法”全诗

灵隐长老归旧山 (líng yǐn zhǎng lǎo guī jiù shān)

。 朝代：宋 。    作者： 杨亿。

浮杯心与海鸥亲，驻锡王城忽过春。
麟殿九旬谈妙法，曹溪一滴渡迷津。
狂翻竹箭波随棹，侧布黄金地绝尘。
白黑欢迎猿鸟喜，绀园风定雨花新。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

fú bēi xīn yǔ hǎi ōu qīn ， zhù xī wáng chéng hū guò chūn 。
lín diàn jiǔ xún tán miào fǎ ， cáo xī yī dī dù mí jīn 。
kuáng fān zhú jiàn bō suí zhào ， cè bù huáng jīn dì jué chén 。
bái hēi huān yíng yuán niǎo xǐ ， gàn yuán fēng dìng yǔ huā xīn 。

“麟殿九旬谈妙法”繁体原文

靈隱長老歸舊山

浮杯心與海鷗親，駐錫王城忽過春。
麟殿九旬談妙法，曹溪一滴渡迷津。
狂翻竹箭波隨棹，側布黄金地絕塵。
白黑歡迎猿鳥喜，紺園風定雨花新。

“麟殿九旬谈妙法”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
浮杯心与海鸥亲，驻锡王城忽过春。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
麟殿九旬谈妙法，曹溪一滴渡迷津。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
狂翻竹箭波随棹，侧布黄金地绝尘。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
白黑欢迎猿鸟喜，绀园风定雨花新。

“麟殿九旬谈妙法”全诗注音

fú bēi xīn yǔ hǎi ōu qīn ， zhù xī wáng chéng hū guò chūn 。

浮杯心与海鸥亲，驻锡王城忽过春。

lín diàn jiǔ xún tán miào fǎ ， cáo xī yī dī dù mí jīn 。

麟殿九旬谈妙法，曹溪一滴渡迷津。

kuáng fān zhú jiàn bō suí zhào ， cè bù huáng jīn dì jué chén 。

狂翻竹箭波随棹，侧布黄金地绝尘。

bái hēi huān yíng yuán niǎo xǐ ， gàn yuán fēng dìng yǔ huā xīn 。

白黑欢迎猿鸟喜，绀园风定雨花新。

“麟殿九旬谈妙法”全诗翻译

译文：
浮杯心与海鸥亲，驻锡王城忽过春。
在王城停留的春天，我与海鸥的心灵亲近，如同两者相互亲近。

麟殿九旬谈妙法，曹溪一滴渡迷津。
在麟殿中，九旬高僧谈论奇妙的法义，曹溪一滴禅心能够超越迷惑的江津。

狂翻竹箭波随棹，侧布黄金地绝尘。
狂翻的竹箭，波浪随着船桨摇摆，斜布黄金的地面，尘埃不再沾染。

白黑欢迎猿鸟喜，绀园风定雨花新。
白天黑夜都欢迎猿鸟欢喜，绀园中的风息定，雨滴如新花般绽放。



总结：

这首诗描绘了一系列场景和意象，包括与海鸥亲近的心灵体验、在王城中度过的春天、高僧谈论奇妙法义、禅心超越迷惑、船行波浪摇摆、黄金地面和尘埃的消散、猿鸟的欢喜以及绀园中风雨的变幻。整体氛围优美，表达了超越尘俗的境界和心灵的宁静与喜悦。

“麟殿九旬谈妙法”总结赏析

《灵隐长老归旧山》这首诗由杨亿创作，分析如下：
这首诗以描述灵隐寺的长老归山为主题，通过细腻的描写表现了自然景色和内心感悟，具有典型的禅宗氛围。整首诗可以分为以下几个方面的赏析：
1. 自然景色描写：诗中提到海鸥、王城、竹箭、黄金地、猿鸟等自然元素，通过生动的比喻和形象的描写，勾勒出了灵隐寺周围的自然美景。这些景物与禅宗修行的内心世界相呼应，传达出与自然相融合的禅宗精神。
2. 禅宗修行：诗中提到了麟殿九旬谈妙法、曹溪渡迷津等词语，暗示了长老在禅宗修行中的经验和领悟。这些元素突出了禅宗的教义，强调内心的宁静和领悟。
3. 归山归心：整首诗表达了长老归山的心情和愿望。长老经历了城市的喧嚣和世俗的纷扰，最终回归到了自然的山水之间，这可以视为一种内心的净化和回归本初的表现。

“麟殿九旬谈妙法”诗句作者杨亿介绍：

杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通监长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，复爲翰林学士，十二月卒，年四十七。谥文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。　杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文监》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。更多...

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