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“老去自堪将野鹤”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“老去自堪将野鹤”出自哪首诗？

答案： “老去自堪将野鹤”出自： 宋代 王禹偁的 《谢同年黄法曹送道服》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： lǎo qù zì kān jiāng yě hè ，诗句平仄： 仄仄仄平○仄仄 。

问题2：“老去自堪将野鹤”的上一句是什么？

答案： “老去自堪将野鹤”的上一句是： 下直何妨尽日披 , 诗句拼音为： xià zhí hé fáng jìn rì pī ，诗句平仄： 仄仄仄平○仄仄 。

问题3：“老去自堪将野鹤”的下一句是什么？

答案： “老去自堪将野鹤”的下一句是： 客来休更佩金龟 , 诗句拼音为： kè lái xiū gèng pèi jīn guī ，诗句平仄：仄平平○仄平平。

“老去自堪将野鹤”全诗

谢同年黄法曹送道服 (xiè tóng nián huáng fǎ cáo sòng dào fú)

。 朝代：宋 。    作者： 王禹偁。

鲍照贻我羽人衣，下直何妨尽日披。
老去自堪将野鹤，客来休更佩金龟。
官供谩说青绫被，私便全胜白接䍦。
未脱朝簪恋明主，耿怀空作谢君诗。

仄仄平仄仄平○，仄仄平○仄仄平。
仄仄仄平○仄仄，仄平平○仄平平。
平仄仄仄平平仄，平仄平○仄仄○。
仄仄平平仄平仄，仄平○仄仄平平。

bào zhào yí wǒ yǔ rén yī ， xià zhí hé fáng jìn rì pī 。
lǎo qù zì kān jiāng yě hè ， kè lái xiū gèng pèi jīn guī 。
guān gòng màn shuō qīng líng bèi ， sī biàn quán shèng bái jiē lí 。
wèi tuō cháo zān liàn míng zhǔ ， gěng huái kōng zuò xiè jūn shī 。

“老去自堪将野鹤”繁体原文

謝同年黄法曹送道服

鮑照貽我羽人衣，下直何妨盡日披。
老去自堪將野鶴，客來休更佩金龜。
官供謾說青綾被，私便全勝白接䍦。
未脫朝簪戀明主，耿懷空作謝君詩。

“老去自堪将野鹤”韵律对照

仄仄平仄仄平○，仄仄平○仄仄平。
鲍照贻我羽人衣，下直何妨尽日披。

仄仄仄平○仄仄，仄平平○仄平平。
老去自堪将野鹤，客来休更佩金龟。

平仄仄仄平平仄，平仄平○仄仄○。
官供谩说青绫被，私便全胜白接䍦。

仄仄平平仄平仄，仄平○仄仄平平。
未脱朝簪恋明主，耿怀空作谢君诗。

“老去自堪将野鹤”全诗注音

bào zhào yí wǒ yǔ rén yī ， xià zhí hé fáng jìn rì pī 。

鲍照贻我羽人衣，下直何妨尽日披。

lǎo qù zì kān jiāng yě hè ， kè lái xiū gèng pèi jīn guī 。

老去自堪将野鹤，客来休更佩金龟。

guān gòng màn shuō qīng líng bèi ， sī biàn quán shèng bái jiē lí 。

官供谩说青绫被，私便全胜白接䍦。

wèi tuō cháo zān liàn míng zhǔ ， gěng huái kōng zuò xiè jūn shī 。

未脱朝簪恋明主，耿怀空作谢君诗。

“老去自堪将野鹤”全诗翻译

译文：
鲍照送给我一件羽人的衣裳，不必在意下直装束，整天披挂着也无妨。
老去之时自可扮演一位仙人，客人来访时更不妨佩戴着金龟。
官方供应的青绫被子说得好听，私下使用的白接䍦却更胜一筹。
虽然未摘下朝廷的官职冠冕，却对明主满怀依恋之情，怀抱中空悬着谢君的诗篇。

“老去自堪将野鹤”总结赏析

《谢同年黄法曹送道服》是王禹偁创作的一首诗歌。这首诗可以标签为"友情"和"感慨人生"。
赏析：
王禹偁在此诗中表达了对友情和岁月流转的感慨。他的朋友黄法曹送他一套羽人衣，这是一种古代道士常穿的服装，象征着追求道义和超脱尘世的精神。诗人不禁感叹道，即使年岁渐长，仍然可以像野鹤一样自由自在地披着这道服，继续追求内心的道路。
然而，诗人也提到客来时休佩金龟，金龟可能指的是一种符咒或护身符，意味着要暂时放下世俗之物。官府供给的绫被可能是指官方的封赏，而私下选择白接䍦则体现了个人的偏好。这里反映了诗人内心对世俗和道义的矛盾，他需要维持两者之间的平衡。
最后两句表达了诗人对自己的期望和对友情的感慨。他说自己还未脱去朝廷的束缚，仍然怀念着明主。耿怀空作谢君诗，诗人表明他心中的感慨和遗憾，他虽然在朝廷有所成就，却因离开友人而感到孤独和不舍。
总的来说，这首诗通过描绘友情、道义和个人内心的矛盾，表达了诗人对人生和友情的深刻思考，展现了他在岁月流转中的坚韧和追求。

“老去自堪将野鹤”诗句作者王禹偁介绍：

王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州钜野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，复知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。　王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清乾隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文监》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合并编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。更多...

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