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“昔贤轩冕如遗屣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“昔贤轩冕如遗屣”出自哪首诗？

答案： “昔贤轩冕如遗屣”出自： 宋代 欧阳修的 《读易》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xī xián xuān miǎn rú yí xǐ ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“昔贤轩冕如遗屣”的上一句是什么？

答案： “昔贤轩冕如遗屣”的上一句是： 焚香读易过残春 , 诗句拼音为： fén xiāng dú yì guò cán chūn ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“昔贤轩冕如遗屣”的下一句是什么？

答案： “昔贤轩冕如遗屣”的下一句是： 世路风波偶脱身 , 诗句拼音为： shì lù fēng bō ǒu tuō shēn ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“昔贤轩冕如遗屣”全诗

读易 (dú yì)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

莫嫌白发拥朱轮，恩许东州养病臣。
饮酒横琴销永日，焚香读易过残春。
昔贤轩冕如遗屣，世路风波偶脱身。
寄语西家隐君子，奈何名姓已惊人。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

mò xián bái fà yōng zhū lún ， ēn xǔ dōng zhōu yǎng bìng chén 。
yǐn jiǔ héng qín xiāo yǒng rì ， fén xiāng dú yì guò cán chūn 。
xī xián xuān miǎn rú yí xǐ ， shì lù fēng bō ǒu tuō shēn 。
jì yǔ xī jiā yǐn jūn zǐ ， nài hé míng xìng yǐ jīng rén 。

“昔贤轩冕如遗屣”繁体原文

讀易

莫嫌白髮擁朱輪，恩許東州養病臣。
飲酒橫琴銷永日，焚香讀易過殘春。
昔賢軒冕如遺屣，世路風波偶脫身。
寄語西家隱君子，奈何名姓已驚人。

“昔贤轩冕如遗屣”韵律对照

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
莫嫌白发拥朱轮，恩许东州养病臣。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
饮酒横琴销永日，焚香读易过残春。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
昔贤轩冕如遗屣，世路风波偶脱身。

仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
寄语西家隐君子，奈何名姓已惊人。

“昔贤轩冕如遗屣”全诗注音

mò xián bái fà yōng zhū lún ， ēn xǔ dōng zhōu yǎng bìng chén 。

莫嫌白发拥朱轮，恩许东州养病臣。

yǐn jiǔ héng qín xiāo yǒng rì ， fén xiāng dú yì guò cán chūn 。

饮酒横琴销永日，焚香读易过残春。

xī xián xuān miǎn rú yí xǐ ， shì lù fēng bō ǒu tuō shēn 。

昔贤轩冕如遗屣，世路风波偶脱身。

jì yǔ xī jiā yǐn jūn zǐ ， nài hé míng xìng yǐ jīng rén 。

寄语西家隐君子，奈何名姓已惊人。

“昔贤轩冕如遗屣”全诗翻译

译文：
莫嫌白发拥朱轮，恩许东州养病臣。
饮酒横琴销永日，焚香读易过残春。
昔贤轩冕如遗屣，世路风波偶脱身。
寄语西家隐君子，奈何名姓已惊人。

不要嫌弃白发，宛如拥有红轮一般。主人恩允我在东州养病。
喝酒时横琴弹奏，时间过得飞快。焚香之间读易经，春天已经渐渐消逝。
古时的贤者如同丢弃的履子，我偶然能够脱离世间的风波。
写信寄给住在西方的隐士君子，可惜我的名姓已经引起了轰动。

“昔贤轩冕如遗屣”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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