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“一一皆自然”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一一皆自然”出自哪首诗？

答案： “一一皆自然”出自： 宋代 苏辙的 《赠杭僧道潜》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yī yī jiē zì rán ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题2：“一一皆自然”的上一句是什么？

答案： “一一皆自然”的上一句是： 出言可人意 , 诗句拼音为： chū yán kě rén yì ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题3：“一一皆自然”的下一句是什么？

答案： “一一皆自然”的下一句是： 问师藏何深 , 诗句拼音为： wèn shī cáng hé shēn ，诗句平仄：仄平○平○。

“一一皆自然”全诗

赠杭僧道潜 (zèng háng sēng dào qián)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

月中依松鹤，露下抱叶蝉。
赋形已孤洁，发响仍清圆。
潜师本江海，浪迹游市廛。
髭长不能剪，衲坏聊复穿。
瘦骨见图画，禅心离攀缘。
出言可人意，一一皆自然。
问师藏何深，不与世俗传。
旧识髯学士，复从琏耆年。
尘埃既脱落，文彩自精鲜。
落落社中人，如我亦有旃。
奈何一相见，抚卷坐长叹。
归去勿复言，山林信多贤。

仄○平平仄，仄仄仄仄平。
仄平仄平仄，仄仄平平平。
仄平仄平仄，○仄平仄平。
平○仄平仄，仄仄平仄○。
仄仄仄平仄，○平○平○。
仄平仄平仄，仄仄平仄平。
仄平○平○，仄仄仄仄○。
仄仄平仄仄，仄○仄平平。
平平仄仄仄，平仄仄平○。
仄仄仄○平，○仄仄仄平。
仄平仄○仄，仄仄仄○○。
平仄仄仄平，平平仄平平。

yuè zhōng yī sōng hè ， lù xià bào yè chán 。
fù xíng yǐ gū jié ， fā xiǎng réng qīng yuán 。
qián shī běn jiāng hǎi ， làng jì yóu shì chán 。
zī cháng bù néng jiǎn ， nà huài liáo fù chuān 。
shòu gǔ jiàn tú huà ， chán xīn lí pān yuán 。
chū yán kě rén yì ， yī yī jiē zì rán 。
wèn shī cáng hé shēn ， bù yǔ shì sú chuán 。
jiù shí rán xué shì ， fù cóng liǎn qí nián 。
chén āi jì tuō luò ， wén cǎi zì jīng xiān 。
luò luò shè zhōng rén ， rú wǒ yì yǒu zhān 。
nài hé yī xiāng jiàn ， fǔ juàn zuò cháng tàn 。
guī qù wù fù yán ， shān lín xìn duō xián 。

“一一皆自然”繁体原文

贈杭僧道潛

月中依松鶴，露下抱葉蟬。
賦形已孤潔，發響仍清圓。
潛師本江海，浪迹遊市廛。
髭長不能剪，衲壞聊復穿。
瘦骨見圖畫，禪心離攀緣。
出言可人意，一一皆自然。
問師藏何深，不與世俗傳。
舊識髯學士，復從璉耆年。
塵埃既脫落，文彩自精鮮。
落落社中人，如我亦有旃。
奈何一相見，撫卷坐長嘆。
歸去勿復言，山林信多賢。

“一一皆自然”韵律对照

仄○平平仄，仄仄仄仄平。
月中依松鹤，露下抱叶蝉。

仄平仄平仄，仄仄平平平。
赋形已孤洁，发响仍清圆。

仄平仄平仄，○仄平仄平。
潜师本江海，浪迹游市廛。

平○仄平仄，仄仄平仄○。
髭长不能剪，衲坏聊复穿。

仄仄仄平仄，○平○平○。
瘦骨见图画，禅心离攀缘。

仄平仄平仄，仄仄平仄平。
出言可人意，一一皆自然。

仄平○平○，仄仄仄仄○。
问师藏何深，不与世俗传。

仄仄平仄仄，仄○仄平平。
旧识髯学士，复从琏耆年。

平平仄仄仄，平仄仄平○。
尘埃既脱落，文彩自精鲜。

仄仄仄○平，○仄仄仄平。
落落社中人，如我亦有旃。

仄平仄○仄，仄仄仄○○。
奈何一相见，抚卷坐长叹。

平仄仄仄平，平平仄平平。
归去勿复言，山林信多贤。

“一一皆自然”全诗注音

yuè zhōng yī sōng hè ， lù xià bào yè chán 。

月中依松鹤，露下抱叶蝉。

fù xíng yǐ gū jié ， fā xiǎng réng qīng yuán 。

赋形已孤洁，发响仍清圆。

qián shī běn jiāng hǎi ， làng jì yóu shì chán 。

潜师本江海，浪迹游市廛。

zī cháng bù néng jiǎn ， nà huài liáo fù chuān 。

髭长不能剪，衲坏聊复穿。

shòu gǔ jiàn tú huà ， chán xīn lí pān yuán 。

瘦骨见图画，禅心离攀缘。

chū yán kě rén yì ， yī yī jiē zì rán 。

出言可人意，一一皆自然。

wèn shī cáng hé shēn ， bù yǔ shì sú chuán 。

问师藏何深，不与世俗传。

jiù shí rán xué shì ， fù cóng liǎn qí nián 。

旧识髯学士，复从琏耆年。

chén āi jì tuō luò ， wén cǎi zì jīng xiān 。

尘埃既脱落，文彩自精鲜。

luò luò shè zhōng rén ， rú wǒ yì yǒu zhān 。

落落社中人，如我亦有旃。

nài hé yī xiāng jiàn ， fǔ juàn zuò cháng tàn 。

奈何一相见，抚卷坐长叹。

guī qù wù fù yán ， shān lín xìn duō xián 。

归去勿复言，山林信多贤。

“一一皆自然”全诗翻译

译文：
月亮高挂在松树中间，有只鹤在月光下优雅地栖息；露水滴落在叶子上，蝉虫蜷缩在叶间。形态美丽清秀，鸣叫声依然清脆悠扬。
他本是隐居的老师，曾在江海间流浪，游历过城市和集市。胡须已经长得不可剪短，穿的袈裟破损，仍然勉强穿着。
他瘦弱的骨架上看得见图画，禅心却远离尘世纷扰。说话和谈吐都很得体，一切都自然而然，毫不造作。
问他的知识深浅，却不与世俗的传闻相同。他是曾经认识的那位髯风学士，已经过了许多岁月。如今他重新回到琏耆年华，尘埃已经脱落，文采更显精湛。
在这些虔诚的僧侣中，像我也有一片虔诚之心。可惜一见面，我抚着书卷坐着长叹。回去后不再提起这事，山林里真的有许多贤者。
全文总结：诗人描述了一位清高隐士的生活和修行状态。这位隐士在月光下与鹤共处，听着蝉鸣。他曾经流浪江海，游历市廛，如今衣袈裟破旧，胡须长长，但仍保持着清洁和自然的风范。他的内心虔诚，离开世俗的尘嚣，见解独到。诗人也向这位老师问道，但老师的深浅不同于常人，不拘世俗之传言。最后，诗人认为在这样的清高境界里，自己也有所感悟，但与老师的修行之路相比，自己还有很多需要努力和提高的地方。回去后也不再提及这次见面，认为山林中真的有很多贤者。

“一一皆自然”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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