“听之不闻”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“听之不闻”出自哪首诗？
答案： “听之不闻”出自： 唐代 杜光庭的 《纪道德》， 诗句拼音为： tīng zhī bù wén 。
问题2：“听之不闻”的上一句是什么？
答案：
“听之不闻”的上一句是： 为圣则 , 诗句拼音为： wèi shèng zé
。
问题3：“听之不闻”的下一句是什么？
答案： “听之不闻”的下一句是： 抟之不得 , 诗句拼音为： tuán zhī bù dé ，诗句平仄：平平仄仄。
“听之不闻”全诗
纪道德 (jì dào dé)
道，德。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸於乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若臯陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地於道德也无以清宁，岂不闻乎道德於天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之於顷刻。
仄，仄。
平平，平仄。
平仄平，平仄仄。
○平仄○，平平仄仄。
仄仄仄平平，平○平仄仄。
仄仄平平仄○，仄平仄平仄仄。
仄仄仄仄平仄平，仄仄平○平仄仄。
仄仄仄平平平仄仄，仄平仄平平平平仄。
○平平仄平平仄仄平，仄仄平○平平平仄仄。
仄平仄平仄平仄仄平仄，仄平平平仄平仄平平仄。
仄仄仄平平仄平仄仄平仄，平平平仄仄仄平仄仄平仄。
平仄仄平仄仄平平平仄仄仄，平仄仄平平仄仄平平平仄仄。
仄仄仄仄平平平仄平仄仄仄平，平仄平平仄平仄平平仄平仄仄。
仄仄○平平仄平仄仄仄平仄平平，仄仄○平仄仄平平仄仄仄平平仄。
仄仄平平仄○仄平平○仄仄仄仄仄，仄仄平仄仄仄仄○仄仄○平平○仄。
“听之不闻”繁体原文
紀道德
道，德。
清虛，玄默。
生帝先，爲聖則。
聽之不聞，摶之不得。
至德本無爲，人中多自惑。
在洗心而息慮，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓鑄於乾坤品物，信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心體之者爲四海之主，以身彎之者爲萬夫之特。
有皓齒青娥者爲伐命之斧，蘊奇謀廣智者爲盜國之賊。
曾未若軒后順風兮清靜自化，曾未若臯陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終，何止乎居九流五常兮理家理國。
豈不聞乎天地於道德也無以清寧，豈不聞乎道德於天地也有踰繩墨。
語不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣，所以垂萬古歷百王不敢離之於頃刻。
“听之不闻”全诗注音
道，德。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸於乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若臯陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地於道德也无以清宁，岂不闻乎道德於天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之於顷刻。
“听之不闻”全诗翻译
译文：
道和德。
清净虚无，玄妙难测。
生出至高的君主，就成为圣人的楷模。
听了道却听不见，握住道却抓不到。
至高的德本是无为而治，然而人们常自我迷惑。
要洗净心灵，放下烦忧，明白善恶的区别，守住正道。
百姓日常生活却不明白，上等的人勤奋行善必然获胜。
道鼓舞着天地万物的形成，它的声音传遍东西南北。
三皇高居而任由自然发展，五帝谦恭自持并修身齐家治国无过失。
以心灵体察道的人成为四海之主，以身体弯曲的人成为众人敬仰的特殊人物。
有着明亮笑脸和高贵姿态的人是杀戮命运的斧头，具备奇思妙想和广博智慧的人是破坏国家的盗贼。
从未有像轩辕那样顺应风气而保持清静自然的，从未有像高陶那样播种行善而温和恭敬的。
因此可以超越圆满与清方的界限，不停地前进，不止于治家理国的范围。
难道没有听说过，天地离开道德就无法安宁；难道没有听说过，道德超越天地的规范。
不是孔子说过，一早听到道就可以死而无憾吗，所以流传了万世，历经百王都不敢抛离它一刹那。
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