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“休链三黄及四神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“休链三黄及四神”出自哪首诗？

答案： “休链三黄及四神”出自： 宋代 张伯端的 《七言四韵十六首 其八》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiū liàn sān huáng jí sì shén ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“休链三黄及四神”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“休链三黄及四神”已经是第一句了。

问题3：“休链三黄及四神”的下一句是什么？

答案： “休链三黄及四神”的下一句是： 若寻衆药便非真 , 诗句拼音为： ruò xún zhòng yào biàn fēi zhēn ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“休链三黄及四神”全诗

七言四韵十六首 其八 (qī yán sì yùn shí liù shǒu qí bā)

。 朝代：宋 。    作者： 张伯端。

休链三黄及四神，若寻衆药便非真。
阴阳得类归交感，二八相当自合亲。
潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。
时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

xiū liàn sān huáng jí sì shén ， ruò xún zhòng yào biàn fēi zhēn 。
yīn yáng dé lèi guī jiāo gǎn ， èr bā xiāng dāng zì hé qīn 。
tán dǐ rì hóng yīn guài miè ， shān tóu yuè bái yào miáo xīn 。
shí rén yào shí zhēn qiān gǒng ， bú shì fán shā jí shuǐ yín 。

“休链三黄及四神”繁体原文

七言四韵十六首 其八

休鍊三黄及四神，若尋衆藥便非真。
陰陽得類歸交感，二八相當自合親。
潭底日紅陰怪滅，山頭月白藥苗新。
時人要識真鉛汞，不是凡砂及水銀。

“休链三黄及四神”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
休链三黄及四神，若寻衆药便非真。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
阴阳得类归交感，二八相当自合亲。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。

“休链三黄及四神”全诗注音

xiū liàn sān huáng jí sì shén ， ruò xún zhòng yào biàn fēi zhēn 。

休链三黄及四神，若寻衆药便非真。

yīn yáng dé lèi guī jiāo gǎn ， èr bā xiāng dāng zì hé qīn 。

阴阳得类归交感，二八相当自合亲。

tán dǐ rì hóng yīn guài miè ， shān tóu yuè bái yào miáo xīn 。

潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。

shí rén yào shí zhēn qiān gǒng ， bú shì fán shā jí shuǐ yín 。

时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。

“休链三黄及四神”全诗翻译

译文：
休止探寻三黄与四神之物，如果寻觅众多药材，便非真正的炼丹之法。
阴阳之道得以相互联结交感，二与八相辅相成，彼此相辅相合。
潭底的红日之光渐渐消失，山头的白月之光照耀着新生的药苗。
时下之人若欲认识真正的铅和汞，不可是普通的沙子和水银。

全诗概括：诗中表达了一种炼丹的观念，强调寻找真正的药材和矿石，而不是凡俗之物。同时，借阐述阴阳相应之道，暗合炼丹术的奥秘。

“休链三黄及四神”总结赏析

这首诗《七言四韵十六首 其八》是由张伯端创作的，主题涉及炼丹术的古老传统。这首诗表现了炼丹的奥秘和要诀。
在这首诗中，张伯端以言简意赅的方式，传达了炼丹的精要。以下是赏析：
这首诗中首先提到了"休链三黄及四神"，这里的"链三黄"和"四神"是指炼丹术中的材料，而"休"则是指停止，这似乎在暗示着炼丹的过程需要合适的时机和操作。
接着，诗人提到"阴阳得类归交感"，这表明炼丹术与阴阳之道、自然之力相互作用，暗示着炼丹的神秘性质。
然后，诗中又有"二八相当自合亲"，这可能指的是炼丹术中需要合适的比例和相互配合。
诗中的"潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新"，描绘了炼丹的景象，似乎在表现炼丹的神秘与奥秘。
最后，诗人警示"时人要识真铅汞，不是凡砂及水银"，强调了真正的炼丹术需要高深的知识和技巧，而不是一般的材料。

“休链三黄及四神”诗句作者张伯端介绍：

张伯端，字平叔，後改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游历四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，着《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。　张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编爲三卷。更多...

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