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“稽古便知今”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“稽古便知今”出自哪首诗？

答案： “稽古便知今”出自： 宋代 宋太宗的 《缘识 其四一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jī gǔ biàn zhī jīn ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题2：“稽古便知今”的上一句是什么？

答案： “稽古便知今”的上一句是： 大乘通语默 , 诗句拼音为： dà chéng tōng yǔ mò ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题3：“稽古便知今”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“稽古便知今”已经是最后一句了。

“稽古便知今”全诗

缘识 其四一 (yuán shí qí sì yī)

。 朝代：宋 。    作者： 宋太宗。

利钝犹根性，无缘枉用心。
邪求皆是相，正定理玄深。
巧拙高含识，轻浮力不任。
大乘通语默，稽古便知今。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。

lì dùn yóu gēn xìng ， wú yuán wǎng yòng xīn 。
xié qiú jiē shì xiāng ， zhèng dìng lǐ xuán shēn 。
qiǎo zhuō gāo hán shí ， qīng fú lì bù rèn 。
dà chéng tōng yǔ mò ， jī gǔ biàn zhī jīn 。

“稽古便知今”繁体原文

緣識 其四一

利鈍猶根性，無緣枉用心。
邪求皆是相，正定理玄深。
巧拙高含識，輕浮力不任。
大乘通語默，稽古便知今。

“稽古便知今”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
利钝犹根性，无缘枉用心。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
邪求皆是相，正定理玄深。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
巧拙高含识，轻浮力不任。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
大乘通语默，稽古便知今。

“稽古便知今”全诗注音

lì dùn yóu gēn xìng ， wú yuán wǎng yòng xīn 。

利钝犹根性，无缘枉用心。

xié qiú jiē shì xiāng ， zhèng dìng lǐ xuán shēn 。

邪求皆是相，正定理玄深。

qiǎo zhuō gāo hán shí ， qīng fú lì bù rèn 。

巧拙高含识，轻浮力不任。

dà chéng tōng yǔ mò ， jī gǔ biàn zhī jīn 。

大乘通语默，稽古便知今。

“稽古便知今”全诗翻译

译文：
利钝的本性就像根一样，没有缘分就白白浪费心思。追求邪恶的结果都是相同的，只有正道才能理解深奥玄妙的道理。智慧包含着巧妙与拙笨，轻浮的人没有能力承担责任。大乘佛法能通达言语和默然之间，通过研究古代的智慧，我们就能了解现在的道理。



总结：

诗人通过比较利钝与根性、邪恶与正道、巧妙与拙笨、轻浮与负责任等对立面，展现了修行智慧和领悟历史智慧的重要性。只有追求正道，才能通达深奥的道理。

“稽古便知今”诗句作者宋太宗介绍：

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。更多...

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