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“能调火候药皆秋”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“能调火候药皆秋”出自哪首诗?

答案:能调火候药皆秋”出自: 宋代 宋太宗 《逍遥咏 其四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: néng tiáo huǒ hòu yào jiē qiū ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“能调火候药皆秋”的上一句是什么?

答案:能调火候药皆秋”的上一句是: 但见完全凭土德 , 诗句拼音为: dàn jiàn wán quán píng tǔ dé ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“能调火候药皆秋”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“能调火候药皆秋”已经是最后一句了。

“能调火候药皆秋”全诗

逍遥咏 其四 (xiāo yáo yǒng qí sì)

朝代:宋    作者: 宋太宗

人心多是少相投,非识尘中上品流。
不见真宗归物理,难知妙道後先休。
生前内鼎宜烹链,殊胜华池好渐修。
但见完全凭土德,能调火候药皆秋

平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

rén xīn duō shì shǎo xiāng tóu , fēi shí chén zhōng shàng pǐn liú 。
bù jiàn zhēn zōng guī wù lǐ , nán zhī miào dào hòu xiān xiū 。
shēng qián nèi dǐng yí pēng liàn , shū shèng huá chí hǎo jiàn xiū 。
dàn jiàn wán quán píng tǔ dé , néng tiáo huǒ hòu yào jiē qiū 。

“能调火候药皆秋”繁体原文

逍遥詠 其四

人心多是少相投,非識塵中上品流。
不見真宗歸物理,難知妙道後先休。
生前內鼎宜烹鍊,殊勝華池好漸修。
但見完全憑土德,能調火候藥皆秋。

“能调火候药皆秋”韵律对照

平平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
人心多是少相投,非识尘中上品流。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
不见真宗归物理,难知妙道後先休。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
生前内鼎宜烹链,殊胜华池好渐修。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
但见完全凭土德,能调火候药皆秋。

“能调火候药皆秋”全诗注音

rén xīn duō shì shǎo xiāng tóu , fēi shí chén zhōng shàng pǐn liú 。

人心多是少相投,非识尘中上品流。

bù jiàn zhēn zōng guī wù lǐ , nán zhī miào dào hòu xiān xiū 。

不见真宗归物理,难知妙道後先休。

shēng qián nèi dǐng yí pēng liàn , shū shèng huá chí hǎo jiàn xiū 。

生前内鼎宜烹链,殊胜华池好渐修。

dàn jiàn wán quán píng tǔ dé , néng tiáo huǒ hòu yào jiē qiū 。

但见完全凭土德,能调火候药皆秋。

“能调火候药皆秋”全诗翻译

译文:
人心之间往往彼此相差不多,不认识尘世间上层人士。
看不见真正的宗教归宿在物质世界中,难以理解玄妙的道理,终将休止于后面。
在生前,内心炼制的铜鼎适宜加入锁链,独特的华池愈加精心修补。
只看见完全凭借土地的德行,能够调控火候,药物皆达到绝佳效果。



总结:

此诗表达了人心难以相通,对真正宗教归宿和玄妙道理难以领悟的思考。同时,强调了内心修炼和培养德行的重要性,通过这样的修行,能够达到出类拔萃的境界,掌握天地间的奥妙。

“能调火候药皆秋”诗句作者宋太宗介绍:

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。更多...

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