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“袒而凭几”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“袒而凭几”出自哪首诗？

答案： “袒而凭几”出自： 宋代 释德洪的 《绣释迦像并十八罗汉赞 第十三因羯陀尊者》， 诗句拼音为： tǎn ér píng jǐ 。

问题2：“袒而凭几”的上一句是什么？

答案： “袒而凭几”的上一句是： 情无住着 , 诗句拼音为：qíng wú zhù zhe 。

问题3：“袒而凭几”的下一句是什么？

答案： “袒而凭几”的下一句是： 侍僧击磬 , 诗句拼音为： shì sēng jī qìng ，诗句平仄：仄平仄仄。

“袒而凭几”全诗

绣释迦像并十八罗汉赞 第十三因羯陀尊者 (xiù shì jiā xiàng bìng shí bā luó hàn zàn dì shí sān yīn jié tuó zūn zhě)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

情无住着，袒而凭几。
侍僧击磬，狻猊卧戏。
石屏倚天，下迸流水。
水声触眼，石光到耳。

平平仄仄，仄平平仄。
仄平仄仄，平平仄仄。
仄○仄平，仄仄平仄。
仄平仄仄，仄平仄仄。

qíng wú zhù zhe ， tǎn ér píng jǐ 。
shì sēng jī qìng ， suān ní wò xì 。
shí píng yǐ tiān ， xià bèng liú shuǐ 。
shuǐ shēng chù yǎn ， shí guāng dào ěr 。

“袒而凭几”繁体原文

繡釋迦像并十八羅漢贊 第十三因羯陀尊者

情無住著，袒而憑几。
侍僧擊磬，狻猊卧戲。
石屏倚天，下迸流水。
水聲觸眼，石光到耳。

“袒而凭几”全诗注音

qíng wú zhù zhe ， tǎn ér píng jǐ 。

情无住着，袒而凭几。

shì sēng jī qìng ， suān ní wò xì 。

侍僧击磬，狻猊卧戏。

shí píng yǐ tiān ， xià bèng liú shuǐ 。

石屏倚天，下迸流水。

shuǐ shēng chù yǎn ， shí guāng dào ěr 。

水声触眼，石光到耳。

“袒而凭几”全诗翻译

译文：
情感无法停留，我赤身躺在桌旁倚着几。
侍僧敲击磬，狻猊（suān ní）躺着玩耍。
石屏飘垂天空，下面涌动着流水。
水声触及我的眼帘，石光映入我的耳中。
总结：这段古文描写了一种静谧优美的场景。作者情感激荡无法平静，只得赤身躺在桌旁倚着几。旁边有侍僧敲击着磬，一只神兽狻猊躺在一旁玩耍。场景中还有一块石屏，飘垂天空，下面有流水涌动。水声触及眼帘，石光映入耳中，构成了一幅宁静而美丽的画面。

“袒而凭几”总结赏析

赏析：这首诗《绣释迦像并十八罗汉赞 第十三因羯陀尊者》出自释德洪之手，以简洁而富有意境的语言，描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。诗中的景象包括佛像前的僧侣、敲击磬声、卧于地的狻猊（一种神兽）、倚天而立的石屏、流水的倾泻声、以及石头散发的光芒。
首句“情无住着，袒而凭几”表现了修行者无牵挂、心境宁静的状态，他们在静坐修行中心无旁骛，只专注于所做的事情。侍僧击磬的画面传达出一种宁静与冥想的氛围。
接下来的描写中，狻猊卧于地，不动声色，象征着内心的宁静和克制。而石屏倚天、流水迸出，展示了大自然与人的和谐共生。水声触眼、石光到耳，强调了感官的交汇，带领读者进入了一个深沉的冥想之境。

“袒而凭几”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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