“开口便作佛法会”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“开口便作佛法会”出自哪首诗?
答案: “开口便作佛法会”出自: 宋代 释月磵的 《中道者》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kāi kǒu biàn zuò fó fǎ huì ,诗句平仄: 平仄仄仄仄仄仄 。
问题2:“开口便作佛法会”的上一句是什么?
答案:
“开口便作佛法会”的上一句是: 却言近离古杭州 , 诗句拼音为: què yán jìn lí gǔ háng zhōu
,诗句平仄: 平仄仄仄仄仄仄 。
问题3:“开口便作佛法会”的下一句是什么?
答案: “开口便作佛法会”的下一句是: 老来无力举藤条 , 诗句拼音为: lǎo lái wú lì jǔ téng tiáo ,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
“开口便作佛法会”全诗
中道者 (zhōng dào zhě)
笑问殷勤求底事,却言近离古杭州。
开口便作佛法会,老来无力举藤条。
仄仄○平平仄仄,仄平仄○仄平平。
平仄仄仄仄仄仄,仄平平仄仄平平。
“开口便作佛法会”繁体原文
中道者
笑問殷勤求底事,却言近離古杭州。
開口便作佛法會,老來無力舉藤條。
“开口便作佛法会”韵律对照
仄仄○平平仄仄,仄平仄○仄平平。
笑问殷勤求底事,却言近离古杭州。
平仄仄仄仄仄仄,仄平平仄仄平平。
开口便作佛法会,老来无力举藤条。
“开口便作佛法会”全诗注音
笑问殷勤求底事,却言近离古杭州。
开口便作佛法会,老来无力举藤条。
“开口便作佛法会”全诗翻译
译文:
笑着问他殷勤地寻求底细,他却说离古老的杭州近了又远。开口便举行佛法会,但年老后却无力举起藤条。
总结:
诗人以幽默的口吻,描绘了一个人的态度和行为的变化。初始时,这人殷勤地寻求底细,但后来却说自己离古老的杭州近了又远,似乎是在说与过去的联系越来越淡。他开口便宣扬佛法,但随着年老,却变得无力,失去了往日的精力和活力,就像无法举起藤条一样。整首诗通过对比,表达了人生经历中态度和行为的变迁,反映出时光流转带来的无常感。
“开口便作佛法会”相关诗句:
- 开口便作佛法会 出自 [宋] 释月磵 ·《中道者 》
- 若作佛法会 出自 [宋] 释慧远 ·《偈颂一百零二首 其一七 》
- 若作佛法会 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零二首 其一七 》
- 佛法也不会 出自 [宋] 释师范 ·《偈颂一百四十一首 其五一 》
- 口中谤佛法僧宝 出自 [宋] 释宗杲 ·《禅人求赞 其二 》
- 有不会佛法者 出自 [宋] 释了惠 ·《行堂请赞 》
- 不会黄梅佛法 出自 [宋] 释从瑾 ·《颂古三十八首 其九 》
- 山僧不会佛法 出自 [宋] 释道平 ·《偈二首 其一 》
- 不惟佛法会尽 出自 [宋] 释云 ·《偈颂二十九首 其四 》
- 休言佛法无人会 出自 [宋] 释道璨 ·《偈颂十二首 其七 》
- 便是口吞三世佛 出自 [宋] 释法薰 ·《茶汤会乞颂 》
- 拓开一掌佛法意 出自 [宋] 释道昌 ·《颂古五十七首 其二一 》
- 不作佛法商量 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零四首 其三一 》
- 若作佛法商量 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十九首 其二九 》
- 若作佛法商量 出自 [宋] 释如珙 ·《偈颂三十六首 其二六 》
- 不作佛法商量 出自 [宋] 释可湘 ·《偈颂一百零九首 其七九 》
- 不作佛法商量 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零二首 其二○ 》
- 若作佛法商量 出自 [宋] 释咸杰 ·《径山茶汤会首求颂二首 其一 》
- 若作佛法商量 出自 [宋] 释了演 ·《偈颂十一首 其五 》
- 念佛起来懒开口 出自 [宋] 释文准 ·《十二时颂 其一 》