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“春浅着梢红”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“春浅着梢红”出自哪首诗？

答案： “春浅着梢红”出自： 宋代 陈师道的 《次韵无斁雪後二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： chūn qiǎn zhe shāo hóng ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题2：“春浅着梢红”的上一句是什么？

答案： “春浅着梢红”的上一句是： 雪余盖地白 , 诗句拼音为： xuě yú gài dì bái ，诗句平仄： 平仄仄平平 。

问题3：“春浅着梢红”的下一句是什么？

答案： “春浅着梢红”的下一句是： 寄食虚长算 , 诗句拼音为： jì shí xū cháng suàn ，诗句平仄：仄仄平平仄。

“春浅着梢红”全诗

次韵无斁雪後二首 其二 (cì yùn wú yì xuě hòu èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

取性无通介，随时有异同。
雪余盖地白，春浅着梢红。
寄食虚长算，论诗阙近功。
相看不相弃，頼有古人风。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平仄仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。

qǔ xìng wú tōng jiè ， suí shí yǒu yì tóng 。
xuě yú gài dì bái ， chūn qiǎn zhe shāo hóng 。
jì shí xū cháng suàn ， lùn shī quē jìn gōng 。
xiāng kàn bù xiāng qì ， lài yǒu gǔ rén fēng 。

“春浅着梢红”繁体原文

次韵無斁雪後二首 其二

取性無通介，隨時有異同。
雪餘蓋地白，春淺著梢紅。
寄食虛長算，論詩闕近功。
相看不相棄，頼有古人風。

“春浅着梢红”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
取性无通介，随时有异同。

仄平仄仄仄，平仄仄平平。
雪余盖地白，春浅着梢红。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
寄食虚长算，论诗阙近功。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
相看不相弃，頼有古人风。

“春浅着梢红”全诗注音

qǔ xìng wú tōng jiè ， suí shí yǒu yì tóng 。

取性无通介，随时有异同。

xuě yú gài dì bái ， chūn qiǎn zhe shāo hóng 。

雪余盖地白，春浅着梢红。

jì shí xū cháng suàn ， lùn shī quē jìn gōng 。

寄食虚长算，论诗阙近功。

xiāng kàn bù xiāng qì ， lài yǒu gǔ rén fēng 。

相看不相弃，頼有古人风。

“春浅着梢红”全诗翻译

译文：
人的性格不能一成不变地通用，随着时间会有不同的差异和变化。
雪花留在地面上覆盖着白色，春天浅浅地着上枝头的红色。
寄居于虚无中久计算，谈论诗词在缺失中接近成就。
彼此互相欣赏，依赖着古人的风范。
总结：
这段文字描绘了人的性格和观点随时间和环境变化的现象，比喻雪花白，春天红，象征着世间变化无常。作者在虚无中探讨诗词，追求卓越成就，同时强调了对古人智慧和风范的依赖和传承。这篇文字表达了一种对生活和文学追求的态度，强调了与古人的联系和传承。

“春浅着梢红”总结赏析

《次韵无斁雪後二首 其二》是陈师道的诗作，这首诗可以标签为"抒情"和"咏物"。
赏析：
这首诗描写了雪后的景象，以及诗人对文学创作的感慨和自身的志向。诗人首先提到自己的性格不拘泥于常规，随时有不同的见解和情感。他以雪后的景色为背景，用白色的雪和红色的春花来形容自然景观，这些色彩鲜明的对比表现了自然的美丽和多变。诗人提到自己在文学上的努力，寄食虚长算，也在暗示自己在文学创作上的追求，以及希望能够取得成就。最后，诗人表达了对古人的敬仰，表示相互学习和借鉴，不放弃对古人风采的依赖。
这首诗以简洁的语言描绘了雪后景色，表达了诗人的情感和对文学的热爱，展示了他的个性和志向。通过对自然景象的赞美和对古人的敬仰，诗人传达了对美和智慧的追求。

“春浅着梢红”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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