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“元佑用人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“元佑用人”出自哪首诗？

答案： “元佑用人”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《宁宗朝享三十五首 哲宗室用《重光》。》， 诗句拼音为： yuán yòu yòng rén 。

问题2：“元佑用人”的上一句是什么？

答案： “元佑用人”的上一句是： 世有哲明 , 诗句拼音为： shì yǒu zhé míng 。

问题3：“元佑用人”的下一句是什么？

答案： “元佑用人”的下一句是： 遹骏有声 , 诗句拼音为： yù jùn yǒu shēng ，诗句平仄：仄仄仄平。

“元佑用人”全诗

宁宗朝享三十五首 哲宗室用《重光》。 (níng zōng cháo xiǎng sān shí wǔ shǒu zhé zōng shì yòng 《 chóng guāng 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

於皇我宋，世有哲明。
元佑用人，遹骏有声。
绍述先志，思监于成。
受天之祜，王配于京。

平平仄仄，仄仄仄平。
平仄仄平，仄仄仄平。
仄仄平仄，○○平平。
仄平平仄，○仄平平。

wū huáng wǒ sòng ， shì yǒu zhé míng 。
yuán yòu yòng rén ， yù jùn yǒu shēng 。
shào shù xiān zhì ， sī jiān yú chéng 。
shòu tiān zhī hù ， wáng pèi yú jīng 。

“元佑用人”繁体原文

寧宗朝享三十五首 哲宗室用《重光》。

於皇我宋，世有哲明。
元祐用人，遹駿有聲。
紹述先志，思監于成。
受天之祜，王配于京。

“元佑用人”全诗注音

wū huáng wǒ sòng ， shì yǒu zhé míng 。

於皇我宋，世有哲明。

yuán yòu yòng rén ， yù jùn yǒu shēng 。

元佑用人，遹骏有声。

shào shù xiān zhì ， sī jiān yú chéng 。

绍述先志，思监于成。

shòu tiān zhī hù ， wáng pèi yú jīng 。

受天之祜，王配于京。

“元佑用人”全诗翻译

译文：

於皇我宋，时代中充满了聪慧和智慧。
元佑时期善用人才，遹骏名声显赫。
继承和传承先贤的志向，思考督促自身成就。
蒙受上天的祝福，作为君王在都城襄助治理。

总结：

诗人颂扬了宋代时期的治理智慧和才干，特别是元佑时期善于选拔人才，受到赞誉的遹骏，继承先贤志向，为国家发展不懈努力，最终得到天命赐福，成为都城的君王。

“元佑用人”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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