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“我佛住世”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“我佛住世”出自哪首诗？

答案： “我佛住世”出自： 宋代 岳珂的 《米元章书山谷大悲憕赞帖赞》， 诗句拼音为： wǒ fó zhù shì 。

问题2：“我佛住世”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“我佛住世”已经是第一句了。

问题3：“我佛住世”的下一句是什么？

答案： “我佛住世”的下一句是： 大开方便 , 诗句拼音为： dà kāi fāng biàn ，诗句平仄：仄平平仄。

“我佛住世”全诗

米元章书山谷大悲憕赞帖赞 (mǐ yuán zhāng shū shān gǔ dà bēi chéng zàn tiē zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 岳珂。

我佛住世，大开方便。
有大士者，现自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破诸妄。
如是我闻，佛说了义。
诸铃杵铎，宝塔经卷。
轮拂璎珞，种种所执。
凡所执者，俱非有相。
智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。
凡所见者，俱非有着。
以无相故，释诸缠缚，一切衆生，得大解脱。
以无着故，具足圆明，一切衆生，得大知见。
佛尚无相，何况于赞。
佛身常住，即心是佛。
稻麻竹苇，无限剂数。
彼顶戴者，皆真实相。
百千万亿，何况於身。
涪皤说法，如标月指。
标本在手，何者为月。
宝晋写赞，如转轮王。
运转随人，终不成道。
我不见憕，我不执笔。
非见非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即见如来。

仄仄仄仄，仄平平仄。
仄仄仄仄，仄仄仄平。
仄平仄仄，仄仄仄仄。
仄仄平平，仄仄平仄。
○仄仄○，仄仄○仄。
平平仄仄，仄仄平仄。
平仄平仄，仄仄仄仄。
平仄仄仄，平平仄○。
仄仄平仄，仄仄仄仄，仄仄平仄，仄仄仄仄。
平仄仄仄，平平仄仄。
仄平○仄，仄平○仄，仄仄仄平，仄仄仄仄。
仄平仄仄，仄仄平平，仄仄仄平，仄仄平仄。
仄仄平○，平仄平仄。
仄平平仄，仄平仄仄。
仄平仄仄，平仄仄仄。
仄仄仄仄，平平仄○。
仄平仄仄，平仄平平。
平平仄仄，○○仄仄。
○仄仄仄，平仄平仄。
仄仄仄仄，○仄平○。
仄仄平平，平仄平仄。
仄仄仄平，仄仄仄仄。
平仄平？，仄仄平仄。
平仄仄仄，仄平平仄。
仄仄仄仄，仄仄○平。

wǒ fó zhù shì ， dà kāi fāng biàn 。
yǒu dà shì zhě ， xiàn zì zài shēn 。
yǐ qiān shǒu yǎn ， yī yī jiē yǐn 。
zhǐ shì qún mí ， zhào pò zhū wàng 。
rú shì wǒ wén ， fó shuō le yì 。
zhū líng chǔ duó ， bǎo tǎ jīng juàn 。
lún fú yīng luò ， zhǒng zhǒng suǒ zhí 。
fán suǒ zhí zhě ， jù fēi yǒu xiāng 。
zhì huì qīng jìng ， ròu yǎn huì yǎn ， fó fǎ tiān yǎn ， zhǒng zhǒng suǒ jiàn 。
fán suǒ jiàn zhě ， jù fēi yǒu zhe 。
yǐ wú xiāng gù ， shì zhū chán fù ， yī qiè zhòng shēng ， dé dà jiě tuō 。
yǐ wú zhe gù ， jù zú yuán míng ， yī qiè zhòng shēng ， dé dà zhī jiàn 。
fó shàng wú xiāng ， hé kuàng yú zàn 。
fó shēn cháng zhù ， jí xīn shì fó 。
dào má zhú wěi ， wú xiàn jì shù 。
bǐ dǐng dài zhě ， jiē zhēn shí xiāng 。
bǎi qiān wàn yì ， hé kuàng wū shēn 。
fú pó shuō fǎ ， rú biāo yuè zhǐ 。
biāo běn zài shǒu ， hé zhě wèi yuè 。
bǎo jìn xiě zàn ， rú zhuàn lún wáng 。
yùn zhuàn suí rén ， zhōng bù chéng dào 。
wǒ bù jiàn chéng ， wǒ bù zhí bǐ 。
fēi jiàn fēi □ ， shǒu yǎn jiē jù 。
qǐ shǒu dà shì ， dà cí bēi gù 。
qù wǒ wàng xiǎng ， jí jiàn rú lái 。

“我佛住世”繁体原文

米元章書山谷大悲憕贊帖贊

我佛住世，大開方便。
有大士者，現自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破諸妄。
如是我聞，佛說了義。
諸鈴杵鐸，寶塔經卷。
輪拂瓔珞，種種所執。
凡所執者，俱非有相。
智慧清凈，肉眼慧眼，佛法天眼，種種所見。
凡所見者，俱非有著。
以無相故，釋諸纏縛，一切衆生，得大解脫。
以無著故，具足圓明，一切衆生，得大知見。
佛尚無相，何况于讚。
佛身常住，即心是佛。
稻麻竹葦，無限劑數。
彼頂戴者，皆真實相。
百千萬億，何况於身。
涪皤說法，如標月指。
標本在手，何者爲月。
寶晉寫讚，如轉輪王。
運轉隨人，終不成道。
我不見憕，我不執筆。
非見非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即見如來。

“我佛住世”全诗注音

wǒ fó zhù shì ， dà kāi fāng biàn 。

我佛住世，大开方便。

yǒu dà shì zhě ， xiàn zì zài shēn 。

有大士者，现自在身。

yǐ qiān shǒu yǎn ， yī yī jiē yǐn 。

以千手眼，一一接引。

zhǐ shì qún mí ， zhào pò zhū wàng 。

指示群迷，照破诸妄。

rú shì wǒ wén ， fó shuō le yì 。

如是我闻，佛说了义。

zhū líng chǔ duó ， bǎo tǎ jīng juàn 。

诸铃杵铎，宝塔经卷。

lún fú yīng luò ， zhǒng zhǒng suǒ zhí 。

轮拂璎珞，种种所执。

fán suǒ zhí zhě ， jù fēi yǒu xiāng 。

凡所执者，俱非有相。

zhì huì qīng jìng ， ròu yǎn huì yǎn ， fó fǎ tiān yǎn ， zhǒng zhǒng suǒ jiàn 。

智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。

fán suǒ jiàn zhě ， jù fēi yǒu zhe 。

凡所见者，俱非有着。

yǐ wú xiāng gù ， shì zhū chán fù ， yī qiè zhòng shēng ， dé dà jiě tuō 。

以无相故，释诸缠缚，一切衆生，得大解脱。

yǐ wú zhe gù ， jù zú yuán míng ， yī qiè zhòng shēng ， dé dà zhī jiàn 。

以无着故，具足圆明，一切衆生，得大知见。

fó shàng wú xiāng ， hé kuàng yú zàn 。

佛尚无相，何况于赞。

fó shēn cháng zhù ， jí xīn shì fó 。

佛身常住，即心是佛。

dào má zhú wěi ， wú xiàn jì shù 。

稻麻竹苇，无限剂数。

bǐ dǐng dài zhě ， jiē zhēn shí xiāng 。

彼顶戴者，皆真实相。

bǎi qiān wàn yì ， hé kuàng wū shēn 。

百千万亿，何况於身。

fú pó shuō fǎ ， rú biāo yuè zhǐ 。

涪皤说法，如标月指。

biāo běn zài shǒu ， hé zhě wèi yuè 。

标本在手，何者为月。

bǎo jìn xiě zàn ， rú zhuàn lún wáng 。

宝晋写赞，如转轮王。

yùn zhuàn suí rén ， zhōng bù chéng dào 。

运转随人，终不成道。

wǒ bù jiàn chéng ， wǒ bù zhí bǐ 。

我不见憕，我不执笔。

fēi jiàn fēi □ ， shǒu yǎn jiē jù 。

非见非□，手眼皆具。

qǐ shǒu dà shì ， dà cí bēi gù 。

稽首大士，大慈悲故。

qù wǒ wàng xiǎng ， jí jiàn rú lái 。

去我妄想，即见如来。

“我佛住世”全诗翻译

译文：

我佛住世，广开方便，有伟大的圣者，现身自在。千手眼能一一接引，指引迷途者，破除各种妄想。如此我听闻，佛陈述了正法。有诸种铃、杵、铎、宝塔、经卷等，种种法器。凡是所持之物，皆无实相。智慧清净，肉眼、慧眼、佛法眼，所见皆非实有。因为无实相，解脱众生的缠绕，一切众生都获得大解脱。因为无执着，具足圆明，一切众生获得大知见。佛自身即无实相，更何况所赞之物。佛的本性常住，心即是佛。像稻、麻、竹、苇那样无限数量，顶戴这些东西的都是真实相。亿万无数，更何况自身。涪皤说法，就像指着明月，有明月的标志，但手上并无真正的月亮。宝晋写赞，就像转动的轮王，随着人的运动，终不能成就道。我既不见憕，也不持笔，既不见也不执着，手眼俱备。向大士稽首，因为大士怀有大慈悲之心。摆脱妄想，就能见到如来。

“我佛住世”诗句作者岳珂介绍：

岳珂（一一八二～？），字肃之，号亦斋、东几，晚号倦翁，汤阴（今属河南）人，侨居江州（今江西九江）。飞孙，霖子。宁宗嘉泰二年（一二○二），以荫监镇江府户部大军仓，曾预开禧北征之役。因预知北征之弊，于战败後召爲朝官，历司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年（一二一七），由大农丞权知嘉兴府。十二年，爲江南东路转运判官。十四年，除军器监丞、淮南东路总领（《景定建康志》卷二六），并多次摄知镇江府。理宗绍定六年（一二三三），因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦，获罪罢官。嘉熙二年（一二三八），起爲湖广总领。三年，提举江州太平兴国宫。四年，复起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳佑元年（一二四一），以言官劾横敛罢，居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法，与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷，《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷，《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷，系自编嘉熙二年至四年之诗，取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷，收《宫词》百首。又有《宝真斋法书赞》二十八卷，其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。　岳珂诗，《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本（藏北京大学图书馆）爲底本，校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》（简称小集）、《宋诗抄·玉楮集抄》（简称诗抄）；《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本，校以清《拜经楼丛书》本（简称拜经楼本）；《宝真斋法书赞》以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《丛书集成》排印本（简称聚珍版），辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷，新辑集外诗附于卷末。更多...

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