“终须到佛地”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“终须到佛地”出自哪首诗？
答案： “终须到佛地”出自： 唐代 庞藴的 《诗偈 一○三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhōng xū dào fó dì ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。
问题2：“终须到佛地”的上一句是什么？
答案：
“终须到佛地”的上一句是： 改貌劳神识 , 诗句拼音为： gǎi mào láo shén shí
，诗句平仄： 平平仄仄仄 。
问题3：“终须到佛地”的下一句是什么？
答案： 没有下一句，“终须到佛地”已经是最后一句了。
“终须到佛地”全诗
诗偈 一○三 (shī jì yī ○ sān)
淼淼长江水，周而还复始。
昏昏三界人，轮回亦如此。
轮回改形貌，长江色不异。
改貌劳神识，终须到佛地。
仄仄○平仄，平平平仄仄。
平平○仄平，平平仄○仄。
平平仄平仄，○平仄仄仄。
仄仄○平仄，平平仄仄仄。
“终须到佛地”繁体原文
詩偈 一○三
淼淼長江水，周而還復始。
昏昏三界人，輪迴亦如此。
輪迴改形貌，長江色不異。
改貌勞神識，終須到佛地。
“终须到佛地”韵律对照
仄仄○平仄，平平平仄仄。
淼淼长江水，周而还复始。
平平○仄平，平平仄○仄。
昏昏三界人，轮回亦如此。
平平仄平仄，○平仄仄仄。
轮回改形貌，长江色不异。
仄仄○平仄，平平仄仄仄。
改貌劳神识，终须到佛地。
“终须到佛地”全诗注音
淼淼长江水，周而还复始。
昏昏三界人，轮回亦如此。
轮回改形貌，长江色不异。
改貌劳神识，终须到佛地。
“终须到佛地”全诗翻译
译文：
淼淼长江水，周而复始，不断流淌。
昏昏迷茫的三界众生，轮回亦如长江水般无尽。
轮回虽然改变了形貌，但长江的水色依旧不变。
改变形貌虽可劳神识，但众生终需前往佛地，寻求永恒的解脱。
总结：
诗人通过以长江水流和众生轮回相类比的手法，表达了人生无常、众生轮回的道理。诗中指出，就像长江水流不断周而复始，众生的轮回也是永无止境的。即使轮回改变了形貌，但众生必须超越轮回的束缚，通过修行，最终达到佛地，实现永恒的解脱。诗人借长江水的永恒流动，反衬了人生的短暂和无常，呼唤人们对生命的珍惜，寻求超越轮回的出路。
“终须到佛地”相关诗句：
- 终须到佛地 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 一○三 》
- 到头灵运终成佛 出自 [宋] 洪咨夔 ·《次费伯矩护印道中韵 》
- 便到佛地位 出自 [宋] 陈翊 ·《借榻竹庵 》
- 终须到平处 出自 [宋] 方回 ·《下回岭 》
- 到此须终日 出自 [宋] 顾逢 ·《竹石园堂酒边即事 》
- 兹地终难到 出自 [宋] 刘弇 ·《宿长山寺二首 其一 》
- 青云有路终须到 出自 [宋] 徐积 ·《除夜 其一 》
- 主人竹所终须到 出自 [宋] 楼钥 ·《乞出过传法闻伯齐归姚江 》
- 到海终须合爲一 出自 [宋] 方回 ·《过芙蓉岭对镜岭羊鬬岭新岭塔岭赋短歌五首 其四 》
- 燕然有约终须到 出自 [宋] 虞俦 ·《使北宿留盱眙 》
- 纡回到顶终须下 出自 [宋] 韩琦 ·《漫天岭 》
- 到头得丧终须达 出自 [唐] 翁洮 ·《渔者 》
- 使台帅阃终须到 出自 [宋] 陈藻 ·《送黄钦之赴广州盐税三首 其三 》
- 终须心到曹溪叟 出自 [唐] 贯休 ·《山居诗二十四首 六 》
- 到底终须不恋家 出自 [宋] 贾似道 ·《红头 》
- 地灵终日无尘到 出自 [宋] 孙直臣 ·《延祥寺 》
- 须知此地堪终老 出自 [唐] 李邕 ·《游法华寺 》
- 有地终须大本根 出自 [宋] 韦骧 ·《咏竹 》
- 未离学地终须欠 出自 [宋] 释印肃 ·《颂十玄谈 演教 其七 》
- 学道须到佛祖道不得处 出自 [宋] 释行瑛 ·《偈 》