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“口体亦可嗟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“口体亦可嗟”出自哪首诗？

答案： “口体亦可嗟”出自： 宋代 徐瑞的 《有酒相与饮》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： kǒu tǐ yì kě jiē ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“口体亦可嗟”的上一句是什么？

答案： “口体亦可嗟”的上一句是： 乾餱或速愆 , 诗句拼音为： qián hóu huò sù qiān ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“口体亦可嗟”的下一句是什么？

答案： “口体亦可嗟”的下一句是： 清风郭与茅 , 诗句拼音为： qīng fēng guō yǔ máo ，诗句平仄：平平仄仄平。

“口体亦可嗟”全诗

有酒相与饮 (yǒu jiǔ xiāng yǔ yǐn)

。 朝代：宋 。    作者： 徐瑞。

有酒相与饮，无酒但啜茶。
人情贵真实，岂在崇浮夸。
高人赏我趣，谓悃愊无华。
世士乃不然，传食谤且夸。
更欲论施报，终身置齿牙。
乾餱或速愆，口体亦可嗟。
清风郭与茅，千古无以加。
去去欲语谁，挈瓶灌吾瓜。

仄仄○仄仄，平仄仄仄○。
平平仄平仄，仄仄平平平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄仄平，○仄仄○平。
○仄○仄仄，平平仄仄平。
平平仄仄平，仄仄仄仄平。
平平仄仄平，平仄平仄平。
仄仄仄仄平，仄平仄平平。

yǒu jiǔ xiāng yǔ yǐn ， wú jiǔ dàn chuò chá 。
rén qíng guì zhēn shí ， qǐ zài chóng fú kuā 。
gāo rén shǎng wǒ qù ， wèi kǔn bì wú huá 。
shì shì nǎi bù rán ， chuán shí bàng qiě kuā 。
gèng yù lùn shī bào ， zhōng shēn zhì chǐ yá 。
qián hóu huò sù qiān ， kǒu tǐ yì kě jiē 。
qīng fēng guō yǔ máo ， qiān gǔ wú yǐ jiā 。
qù qù yù yǔ shuí ， qiè píng guàn wú guā 。

“口体亦可嗟”繁体原文

有酒相與飲

有酒相與飲，無酒但啜茶。
人情貴真實，豈在崇浮夸。
高人賞我趣，謂悃愊無華。
世士乃不然，傳食謗且誇。
更欲論施報，終身置齒牙。
乾餱或速愆，口體亦可嗟。
清風郭與茅，千古無以加。
去去欲語誰，挈瓶灌吾瓜。

“口体亦可嗟”韵律对照

仄仄○仄仄，平仄仄仄○。
有酒相与饮，无酒但啜茶。

平平仄平仄，仄仄平平平。
人情贵真实，岂在崇浮夸。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
高人赏我趣，谓悃愊无华。

仄仄仄仄平，○仄仄○平。
世士乃不然，传食谤且夸。

○仄○仄仄，平平仄仄平。
更欲论施报，终身置齿牙。

平平仄仄平，仄仄仄仄平。
乾餱或速愆，口体亦可嗟。

平平仄仄平，平仄平仄平。
清风郭与茅，千古无以加。

仄仄仄仄平，仄平仄平平。
去去欲语谁，挈瓶灌吾瓜。

“口体亦可嗟”全诗注音

yǒu jiǔ xiāng yǔ yǐn ， wú jiǔ dàn chuò chá 。

有酒相与饮，无酒但啜茶。

rén qíng guì zhēn shí ， qǐ zài chóng fú kuā 。

人情贵真实，岂在崇浮夸。

gāo rén shǎng wǒ qù ， wèi kǔn bì wú huá 。

高人赏我趣，谓悃愊无华。

shì shì nǎi bù rán ， chuán shí bàng qiě kuā 。

世士乃不然，传食谤且夸。

gèng yù lùn shī bào ， zhōng shēn zhì chǐ yá 。

更欲论施报，终身置齿牙。

qián hóu huò sù qiān ， kǒu tǐ yì kě jiē 。

乾餱或速愆，口体亦可嗟。

qīng fēng guō yǔ máo ， qiān gǔ wú yǐ jiā 。

清风郭与茅，千古无以加。

qù qù yù yǔ shuí ， qiè píng guàn wú guā 。

去去欲语谁，挈瓶灌吾瓜。

“口体亦可嗟”全诗翻译

译文：

愿与你共饮美酒，若无酒只能品味清茶。人与人之间的情感最值得珍惜，何须沉迷虚荣的浮夸呢？智者赏识我的真诚，认为朴实无华才最可贵。然而在世俗间，并非都如此，人们常常传播谗言，吹嘘夸大。如果要继续探讨施与报的因果，可能需要付出终身的努力，甚至牺牲自身的利益。吃干饭或许容易犯错，言语行为也难免引人叹息。清风拂过郭墙与茅屋，这种宁静朴实的生活无论在古今都难以超越。要远离尘嚣，我还想跟谁交流呢？不如带上酒瓶，斟满美酒，来一次畅饮吧。

总结：

诗人表达了与人共饮美酒、珍惜真实情感、追求朴实生活的态度。他认为真实的人情比虚荣的浮夸更珍贵，智者赏识朴实无华的品质。然而，世俗之中，人们往往夸大谗言，夸耀自己。要探讨行善与受报的关系需要长时间的思考和付出。诗人对清静宁逸的生活表达了向往，但也意识到在现实中难以实现。他疑惑地问自己，若要继续交流，还有谁可言？他建议带上酒瓶，与知己畅饮一番。

“口体亦可嗟”诗句作者徐瑞介绍：

徐瑞（一二五五～一三二五）（生年爲理宗宝佑二年十二月），字山玉，鄱阳（今江西波阳）人。度宗咸淳间应进士举，不第。元仁宗延佑四年（一三一七）以经明行修推爲本邑书院山长。未几归隠於家，巢居松下，自号松巢。卒年七十一。今《鄱阳五家集》中存有《松巢漫稿》三卷。事见本集卷首小传。　徐瑞诗，以影印文渊阁《四库全书·鄱阳五家集》本爲底本，参校民国胡思敬《豫章丛书》本（简称豫章本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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