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“追随却属散仙人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“追随却属散仙人”出自哪首诗？

答案： “追随却属散仙人”出自： 宋代 张耒的 《次韵盛居中夜饮》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhuī suí què shǔ sàn xiān rén ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“追随却属散仙人”的上一句是什么？

答案： “追随却属散仙人”的上一句是： 上界高真足官府 , 诗句拼音为： shàng jiè gāo zhēn zú guān fǔ ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“追随却属散仙人”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“追随却属散仙人”已经是最后一句了。

“追随却属散仙人”全诗

次韵盛居中夜饮 (cì yùn shèng jū zhōng yè yǐn)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

吴衣厌拂洛阳尘，梦寐一樽淮海滨。
每愿脱巾常漉酒，况逢投辖苦留宾。
苍龙挂斗寒垂夜，翡翠浮花暖作春。
上界高真足官府，追随却属散仙人。

平平仄仄仄平平，仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。

wú yī yàn fú luò yáng chén ， mèng mèi yī zūn huái hǎi bīn 。
měi yuàn tuō jīn cháng lù jiǔ ， kuàng féng tóu xiá kǔ liú bīn 。
cāng lóng guà dòu hán chuí yè ， fěi cuì fú huā nuǎn zuò chūn 。
shàng jiè gāo zhēn zú guān fǔ ， zhuī suí què shǔ sàn xiān rén 。

“追随却属散仙人”繁体原文

次韵盛居中夜飲

吳衣厭拂洛陽塵，夢寐一樽淮海濱。
每願脫巾常漉酒，况逢投轄苦留賓。
蒼龍挂斗寒垂夜，翡翠浮花暖作春。
上界高真足官府，追隨却屬散仙人。

“追随却属散仙人”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄仄平平仄平。
吴衣厌拂洛阳尘，梦寐一樽淮海滨。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
每愿脱巾常漉酒，况逢投辖苦留宾。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
苍龙挂斗寒垂夜，翡翠浮花暖作春。

仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
上界高真足官府，追随却属散仙人。

“追随却属散仙人”全诗注音

wú yī yàn fú luò yáng chén ， mèng mèi yī zūn huái hǎi bīn 。

吴衣厌拂洛阳尘，梦寐一樽淮海滨。

měi yuàn tuō jīn cháng lù jiǔ ， kuàng féng tóu xiá kǔ liú bīn 。

每愿脱巾常漉酒，况逢投辖苦留宾。

cāng lóng guà dòu hán chuí yè ， fěi cuì fú huā nuǎn zuò chūn 。

苍龙挂斗寒垂夜，翡翠浮花暖作春。

shàng jiè gāo zhēn zú guān fǔ ， zhuī suí què shǔ sàn xiān rén 。

上界高真足官府，追随却属散仙人。

“追随却属散仙人”全诗翻译

译文：
吴衣厌弃洛阳的尘埃，梦里时常幻想在淮海滨畔喝上一樽美酒。
每次祈愿能脱去巾帽，常常自酿美酒，更加幸运的时候，能够遇到归附于官府的宾客。
天空中苍龙悬挂着北斗星，寒冷的夜晚静静降临，而美丽的翡翠飘浮在花朵上，暖暖如春。
在上界的高真之地，正是官府的所在，但追随者却属于自由自在的散仙之人。
全文总结：这是一首描写古代风景和人物的诗歌。诗人表达了厌弃尘世纷扰的心情，渴望远离喧嚣，寻找宁静自由的生活。诗中展现了对美酒的向往，同时赞美了大自然的美丽和神秘。最后，诗人描述了上界和散仙的对比，突显了自由散逸的生活态度。

“追随却属散仙人”总结赏析

赏析：:
这首诗《次韵盛居中夜饮》是张耒创作的诗篇，以清新的语言表达了诗人对美酒、宴会和友情的热爱之情。以下是赏析：
诗人以"吴衣厌拂洛阳尘"作开篇，形容自己身穿吴地的衣裳，已经不再忍受洛阳的尘土，引出了离乡之情。然后他叙述了在淮海滨饮酒的情景，"梦寐一樽"表现了对美酒的向往，暗示了酒的美妙之处。
接着，诗人表达了对美酒的喜好，"每愿脱巾常漉酒"，这句话中"脱巾"表示放下忧虑，"漉酒"则是品味酒的愉悦，暗示他对酒宴的热切期望。而"况逢投辖苦留宾"则表明诗人在宴会上不仅享受美酒，还因为主人的殷勤款待而倍感温馨。
诗的下半部分，描述了宴会时的夜晚情景。"苍龙挂斗寒垂夜"中的"苍龙"和"挂斗"是指天空中的星宿，暗示夜晚的美丽。"翡翠浮花暖作春"则用翡翠和花来形容美酒，将其描绘得如春天一般温暖宜人。
最后两句"上界高真足官府，追随却属散仙人"则反映了诗人的思考。他认为高官显贵虽然有诱惑，但更愿意追随自由自在的散仙，表达了对自由和宴会的喜爱。
标签:
抒情、咏酒、友情

“追随却属散仙人”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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