“辨龙蛇百草头”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“辨龙蛇百草头”出自哪首诗?

答案:辨龙蛇百草头”出自: 宋代 释昙华 《偈颂六十首 其五四》, 诗句拼音为: biàn lóng shé bǎi cǎo tóu

问题2:“辨龙蛇百草头”的上一句是什么?

答案:辨龙蛇百草头”的上一句是: 顶门亚三只 , 诗句拼音为: dǐng mén yà sān zhī

问题3:“辨龙蛇百草头”的下一句是什么?

答案:辨龙蛇百草头”的下一句是: 擒虎兕一毫力 , 诗句拼音为: qín hǔ sì yī háo lì ,诗句平仄:平仄仄仄○仄

“辨龙蛇百草头”全诗

偈颂六十首 其五四 (jì sòng liù shí shǒu qí wǔ sì)

朝代:宋    作者: 释昙华

一棒一条痕,一掴一手血。
临济老瞎馿,至今犹未瞥。
须弥顶上浪拍天,大洋海水无一滴。
伟哉本色人,顶门亚三只。
辨龙蛇百草头,擒虎兕一毫力。
穿大地人鼻孔,坐断衲僧摇舌。

仄仄仄平平,仄仄仄仄仄。
○仄仄仄平,仄平○仄仄。
平平仄仄○仄平,仄平仄仄平仄仄。
仄平仄仄平,仄平仄○仄。
仄平平仄仄平,平仄仄仄○仄。
○仄仄平仄仄,仄仄仄平平仄。

yī bàng yī tiáo hén , yī guó yī shǒu xuè 。
lín jì lǎo xiā lú , zhì jīn yóu wèi piē 。
xū mí dǐng shàng làng pāi tiān , dà yáng hǎi shuǐ wú yī dī 。
wěi zāi běn sè rén , dǐng mén yà sān zhī 。
biàn lóng shé bǎi cǎo tóu , qín hǔ sì yī háo lì 。
chuān dà dì rén bí kǒng , zuò duàn nà sēng yáo shé 。

“辨龙蛇百草头”繁体原文

偈頌六十首 其五四

一棒一條痕,一摑一手血。
臨濟老瞎馿,至今猶未瞥。
須彌頂上浪拍天,大洋海水無一滴。
偉哉本色人,頂門亞三隻。
辨龍蛇百草頭,擒虎兕一毫力。
穿大地人鼻孔,坐斷衲僧摇舌。

“辨龙蛇百草头”全诗注音

yī bàng yī tiáo hén , yī guó yī shǒu xuè 。

一棒一条痕,一掴一手血。

lín jì lǎo xiā lú , zhì jīn yóu wèi piē 。

临济老瞎馿,至今犹未瞥。

xū mí dǐng shàng làng pāi tiān , dà yáng hǎi shuǐ wú yī dī 。

须弥顶上浪拍天,大洋海水无一滴。

wěi zāi běn sè rén , dǐng mén yà sān zhī 。

伟哉本色人,顶门亚三只。

biàn lóng shé bǎi cǎo tóu , qín hǔ sì yī háo lì 。

辨龙蛇百草头,擒虎兕一毫力。

chuān dà dì rén bí kǒng , zuò duàn nà sēng yáo shé 。

穿大地人鼻孔,坐断衲僧摇舌。

“辨龙蛇百草头”全诗翻译

译文:

一棒打下,留下一道痕迹;一掌击来,手上留下鲜血。
临济老瞎馿,直到如今仍未见过他的模样。
须弥山顶上的波涛拍击苍天,大海的水却没有一滴。
伟大的本色人啊,头顶上有三只亚子。
辨认龙、蛇、百草之首,捕捉虎、兕,一点力量也不费。
穿过大地的人的鼻孔,坐在断掉的僧衲上晃动舌头。

总结:

这首诗以独特的意象描述了一系列令人费解的场景,涉及到人物、自然景观和神秘力量的对比。其中临济老瞎馿作为一个神秘的人物,至今仍然是个谜。须弥山和大海成为展现力量和神奇的象征,本色人则展现出超凡的本领。整体描绘了一个奇幻而古怪的世界。

“辨龙蛇百草头”诗句作者释昙华介绍:

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七於东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座於处州连云寺,继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。爲南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗,以辑自《语录》卷一至卷六之诗编爲卷一,以见於《语录》卷一○之诗爲卷二。辑自他书者附於卷末。更多...

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