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“世无摩诘手”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“世无摩诘手”出自哪首诗？

答案： “世无摩诘手”出自： 宋代 苏过的 《次韵王仲弓赠史得之》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shì wú mó jié shǒu ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“世无摩诘手”的上一句是什么？

答案： “世无摩诘手”的上一句是： 衣绣空行夜 , 诗句拼音为： yī xiù kōng xíng yè ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“世无摩诘手”的下一句是什么？

答案： “世无摩诘手”的下一句是： 谁见辋川画 , 诗句拼音为： shuí jiàn wǎng chuān huà ，诗句平仄：平仄仄平仄。

“世无摩诘手”全诗

次韵王仲弓赠史得之 (cì yùn wáng zhòng gōng zèng shǐ dé zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏过。

春风回东皋，春雨湿田舍。
芒鞋问修竹，小圃条疏柘。
史侯得此趣，十年官早谢。
定知猿鹤怨，衣绣空行夜。
世无摩诘手，谁见辋川画。
且复浮沉游，款段聊叱咤。

平平○平平，平仄仄平仄。
平平仄平仄，仄仄平○仄。
仄平仄仄仄，仄平平仄仄。
仄平平仄仄，○仄○○仄。
仄平平仄仄，平仄仄平仄。
○仄平平平，仄仄平仄仄。

chūn fēng huí dōng gāo ， chūn yǔ shī tián shè 。
máng xié wèn xiū zhú ， xiǎo pǔ tiáo shū zhè 。
shǐ hóu dé cǐ qù ， shí nián guān zǎo xiè 。
dìng zhī yuán hè yuàn ， yī xiù kōng xíng yè 。
shì wú mó jié shǒu ， shuí jiàn wǎng chuān huà 。
qiě fù fú chén yóu ， kuǎn duàn liáo chì zhà 。

“世无摩诘手”繁体原文

次韻王仲弓贈史得之

春風回東皋，春雨濕田舍。
芒鞋問脩竹，小圃條疏柘。
史侯得此趣，十年官早謝。
定知猿鶴怨，衣繡空行夜。
世無摩詰手，誰見輞川畫。
且復浮沉遊，款段聊叱咤。

“世无摩诘手”韵律对照

平平○平平，平仄仄平仄。
春风回东皋，春雨湿田舍。

平平仄平仄，仄仄平○仄。
芒鞋问修竹，小圃条疏柘。

仄平仄仄仄，仄平平仄仄。
史侯得此趣，十年官早谢。

仄平平仄仄，○仄○○仄。
定知猿鹤怨，衣绣空行夜。

仄平平仄仄，平仄仄平仄。
世无摩诘手，谁见辋川画。

○仄平平平，仄仄平仄仄。
且复浮沉游，款段聊叱咤。

“世无摩诘手”全诗注音

chūn fēng huí dōng gāo ， chūn yǔ shī tián shè 。

春风回东皋，春雨湿田舍。

máng xié wèn xiū zhú ， xiǎo pǔ tiáo shū zhè 。

芒鞋问修竹，小圃条疏柘。

shǐ hóu dé cǐ qù ， shí nián guān zǎo xiè 。

史侯得此趣，十年官早谢。

dìng zhī yuán hè yuàn ， yī xiù kōng xíng yè 。

定知猿鹤怨，衣绣空行夜。

shì wú mó jié shǒu ， shuí jiàn wǎng chuān huà 。

世无摩诘手，谁见辋川画。

qiě fù fú chén yóu ， kuǎn duàn liáo chì zhà 。

且复浮沉游，款段聊叱咤。

“世无摩诘手”全诗翻译

译文：
春风吹回了东皋，春雨湿润了田舍。芒鞋踏着修竹，小园里生长着稀疏的柘树。史侯领悟了这种乐趣，十年官职提前辞谢。他深知猿鹤之间的怨恨，披着华丽衣裳徒然徜徉于夜晚。这世间再也没有摩诘的慧手，谁又能见到辋川山水画的艺术？让我们暂时放下浮沉之事，尽情游历，尽管片刻中嘶叱呼啸。
全文表达了诗人对春天的描述和一些人物的故事。诗人描绘了春天的景象，以及其中芒鞋、修竹、田舍和小圃中的疏柘。史侯因为领悟到这种乐趣而提前辞去官职。诗人还提到了猿鹤之间的怨恨和徜徉夜晚的景象。最后，诗人提到了摩诘的慧手和辋川山水画的艺术，表现了对过去文人墨客的怀念之情。诗中寄托了诗人对自然和人生的思考，以及对古代文人的景仰之情。

“世无摩诘手”总结赏析

赏析：这首诗《次韵王仲弓赠史得之》是苏过创作的，表现了诗人对自然景色和友情的感悟。诗中描写了春天的景色，以及史得之早早辞官归隐的生活。以下是赏析：
诗人以清新的笔调描写了春天的景色，春风拂过东皋，春雨滋润田舍，让人感受到了春天的生机和美丽。
诗中提到“芒鞋问修竹，小圃条疏柘”，通过描写修竹和疏柘，表现了自然界的宁静和恬淡，也反映了诗人对简朴生活的向往。
史得之因为官职而离去，但在十年后早早谢官，归隐山林。诗人认为他找到了这种宁静和自由的生活方式，让他不再为世俗所扰，而猿鹤在山林间怨叹，诗人以此来表达史得之的幸福。
诗人提到了“衣绣空行夜”，暗示史得之在山林生活朴素，与世无争，不再追求华丽的衣服和夜生活的娱乐。
最后，诗人表达了对史得之的敬佩之情，称他为“世无摩诘手”，意味着他是一个难得的人才，而且很少有人能像他一样画出辋川山水的美景。

“世无摩诘手”诗句作者苏过介绍：

苏过（一○七二～一一二三），字叔党，号斜川居士，眉州眉山（今属四川）人。轼第三子。哲宗元佑六年（一○九一），曾应礼部试，未第。绍圣元年（一○九四），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（一一○○），随父北归。轼卒後，依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩，名爲小斜川。徽宗政和二年（一一一二），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。有《斜川集》二十卷（此据《宋史》本传，他书着录均爲十卷），已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本，并从他书纂辑，厘爲六卷，其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》，《宋史》卷三三八有传。　苏过诗，以《知不斋丛书》本爲底本，校以清乾隆武进赵氏刊本（简称赵本），清旧抄本等。新辑集外诗，编爲第四卷。更多...

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