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“空载遗文在碑刻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“空载遗文在碑刻”出自哪首诗？

答案： “空载遗文在碑刻”出自： 宋代 韦骧的 《留题忠州丰都景德观》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： kōng zǎi yí wén zài bēi kè ，诗句平仄： 。

问题2：“空载遗文在碑刻”的上一句是什么？

答案： “空载遗文在碑刻”的上一句是： 二仙去久丹竈冷 , 诗句拼音为： èr xiān qù jiǔ dān zào lěng ，诗句平仄： 。

问题3：“空载遗文在碑刻”的下一句是什么？

答案： “空载遗文在碑刻”的下一句是： 俗士纷纷徒叹嗟 , 诗句拼音为： sú shì fēn fēn tú tàn jiē ，诗句平仄：○仄○平仄平仄。

“空载遗文在碑刻”全诗

留题忠州丰都景德观 (liú tí zhōng zhōu fēng dōu jǐng dé guān)

。 朝代：宋 。    作者： 韦骧。

丰都县北岷江侧，古观峥嵘耀金碧。
层峦秀拔异羣山，乔木侵云竞千尺。
二仙去久丹竈冷，空载遗文在碑刻。
俗士纷纷徒叹嗟，曾有何人继真迹。

平平○仄平平仄，仄○？平仄平仄。
平平仄仄仄平平，平仄平平仄平仄。
仄平仄仄平仄仄，○仄○平仄平仄。
仄仄平平平○平，平仄平平仄平仄。

fēng dōu xiàn běi mín jiāng cè ， gǔ guān zhēng róng yào jīn bì 。
céng luán xiù bá yì qún shān ， qiáo mù qīn yún jìng qiān chǐ 。
èr xiān qù jiǔ dān zào lěng ， kōng zǎi yí wén zài bēi kè 。
sú shì fēn fēn tú tàn jiē ， céng yǒu hé rén jì zhēn jì 。

“空载遗文在碑刻”繁体原文

留題忠州豐都景德觀

豐都縣北岷江側，古觀峥嶸耀金碧。
層巒秀拔異羣山，喬木侵雲競千尺。
二仙去久丹竈冷，空載遺文在碑刻。
俗士紛紛徒嘆嗟，曾有何人繼真跡。

“空载遗文在碑刻”韵律对照

平平○仄平平仄，仄○？平仄平仄。
丰都县北岷江侧，古观峥嵘耀金碧。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄平仄。
层峦秀拔异羣山，乔木侵云竞千尺。

仄平仄仄平仄仄，○仄○平仄平仄。
二仙去久丹竈冷，空载遗文在碑刻。

仄仄平平平○平，平仄平平仄平仄。
俗士纷纷徒叹嗟，曾有何人继真迹。

“空载遗文在碑刻”全诗注音

fēng dōu xiàn běi mín jiāng cè ， gǔ guān zhēng róng yào jīn bì 。

丰都县北岷江侧，古观峥嵘耀金碧。

céng luán xiù bá yì qún shān ， qiáo mù qīn yún jìng qiān chǐ 。

层峦秀拔异羣山，乔木侵云竞千尺。

èr xiān qù jiǔ dān zào lěng ， kōng zǎi yí wén zài bēi kè 。

二仙去久丹竈冷，空载遗文在碑刻。

sú shì fēn fēn tú tàn jiē ， céng yǒu hé rén jì zhēn jì 。

俗士纷纷徒叹嗟，曾有何人继真迹。

“空载遗文在碑刻”全诗翻译

译文：
丰都县北岷江旁边，有一座古老的观景点，壮丽辉煌，宛如金碧辉煌的美景。
群山层峦起伏，秀美挺拔，与其他山峰独具特色，高大的乔木争相向云霄伸展，高度竞相达千尺之高。
两位仙人离去已久，丹炉早已冷却，但他们留下的文化遗迹刻在石碑上，留传至今。
尘世间的普通人纷纷感慨叹息，却无人能够继承这两位仙人的真迹。

全文简述：这段古文描绘了丰都县北岷江旁的一处古观景点，景色壮丽辉煌，群山层峦起伏，高大的乔木耸入云霄。曾经有两位仙人在此留下文化遗迹，然而，这真迹如今已无人能够继承，让俗世间的人感慨叹息。

“空载遗文在碑刻”总结赏析

赏析：这首古诗《留题忠州丰都景德观》是唐代诗人韦骧所作，以其深邃的意境和精湛的艺术表达，展现了丰都景德观的壮美和历史的沧桑。
首先，诗人以"丰都县北岷江侧，古观峥嵘耀金碧"开篇，将读者引入了丰都县景德观的壮丽景色之中。"峥嵘"形容古观的壮丽气象，"金碧"则强化了其庄严和宏伟。这种雄伟的景色在第一句中就展现出来，给人以深刻的印象。
接着，诗人以"层峦秀拔异羣山，乔木侵云竞千尺"表现了景德观周边山峦的壮美，山峦层叠，树木高耸，形成了壮观的自然景观，与观内的庄严氛围相得益彰。"乔木侵云"生动地描绘了大自然的壮丽，令人感叹大自然的神奇。
然后，诗人提到"二仙去久丹竈冷，空载遗文在碑刻"，这里表达了景德观的历史和文化价值。"二仙"指的是景德观的创始者，他们已经去世很久，留下了丰富的文化遗产，而现在的景德观已经不再有他们的存在，只剩下冷清的古观和碑刻，这种历史的沧桑感让人感到深思。
最后，诗人以"俗士纷纷徒叹嗟，曾有何人继真迹"表达了人们对于文化传承的关切和无奈。众多的俗士都来到景德观，但却无法继续传承真正的文化，这反映出文化传承的重要性和困难。

“空载遗文在碑刻”诗句作者韦骧介绍：

韦骧（一○三三～一一○五），原名让，字子骏，世居衢州，父徙钱塘（今浙江杭州）。仁宗皇佑五年（一○五三）进士，调睦州寿县尉，以母丧不赴。服阕後官兴国军司理参军，历知婺州武义县、袁州萍乡县、通州海门县，通判滁州、楚州。入爲少府监主簿。哲宗元佑元年（一○八六），擢利州路转运判官，移福建路。元佑七年，召爲主客郎中（《续资治通监长编》卷四七七）。久之，出爲夔州路提点刑狱，知明州。晚年提举杭州洞霄宫。徽宗崇宁四年卒，年七十三。有文集二十卷，赋二十卷，今存《钱塘集》有缺佚。《咸淳临安志》卷六六有传。　韦骧诗，以清丁丙嘉惠堂刊瓶花斋吴氏影写宋乾道本《钱塘韦先生文集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另从《永乐大典》中辑得集外诗四首，附于卷末。更多...

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