“诗轴来寻寂寞滨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“诗轴来寻寂寞滨”出自哪首诗?

答案:诗轴来寻寂寞滨”出自: 宋代 释德洪 《陈大夫见和春日三首用韵酬之 其三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shī zhóu lái xún jì mò bīn ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“诗轴来寻寂寞滨”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“诗轴来寻寂寞滨”已经是第一句了。

问题3:“诗轴来寻寂寞滨”的下一句是什么?

答案:诗轴来寻寂寞滨”的下一句是: 把看字字蜕埃尘 , 诗句拼音为: bǎ kàn zì zì tuì āi chén ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平

“诗轴来寻寂寞滨”全诗

陈大夫见和春日三首用韵酬之 其三 (chén dài fū jiàn hé chūn rì sān shǒu yòng yùn chóu zhī qí sān)

朝代:宋    作者: 释德洪

诗轴来寻寂寞滨,把看字字蜕埃尘。
江南家世休相问,陈氏文章不乏人。
岳色渡江长自好,桃花满县不胜春。
克家有子如麟凤,骨相吾惊是要津。

平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

shī zhóu lái xún jì mò bīn , bǎ kàn zì zì tuì āi chén 。
jiāng nán jiā shì xiū xiāng wèn , chén shì wén zhāng bù fá rén 。
yuè sè dù jiāng cháng zì hǎo , táo huā mǎn xiàn bù shèng chūn 。
kè jiā yǒu zǐ rú lín fèng , gǔ xiāng wú jīng shì yào jīn 。

“诗轴来寻寂寞滨”繁体原文

陳大夫見和春日三首用韻酬之 其三

詩軸来尋寂寞濱,把看字字蜕埃塵。
江南家世休相問,陳氏文章不乏人。
嶽色渡江長自好,桃花滿縣不勝春。
克家有子如麟鳳,骨相吾驚是要津。

“诗轴来寻寂寞滨”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
诗轴来寻寂寞滨,把看字字蜕埃尘。

平平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
江南家世休相问,陈氏文章不乏人。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
岳色渡江长自好,桃花满县不胜春。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
克家有子如麟凤,骨相吾惊是要津。

“诗轴来寻寂寞滨”全诗注音

shī zhóu lái xún jì mò bīn , bǎ kàn zì zì tuì āi chén 。

诗轴来寻寂寞滨,把看字字蜕埃尘。

jiāng nán jiā shì xiū xiāng wèn , chén shì wén zhāng bù fá rén 。

江南家世休相问,陈氏文章不乏人。

yuè sè dù jiāng cháng zì hǎo , táo huā mǎn xiàn bù shèng chūn 。

岳色渡江长自好,桃花满县不胜春。

kè jiā yǒu zǐ rú lín fèng , gǔ xiāng wú jīng shì yào jīn 。

克家有子如麟凤,骨相吾惊是要津。

“诗轴来寻寂寞滨”全诗翻译

译文:
诗轴带着寂寞来到了滨边,仔细看着字字都脱去了尘埃。
江南的家世不必再问,陈氏的文章无疑有着众多赞誉者。
岳色渡江长自恋,桃花满县不胜春光。
克家有出类拔萃的子女,就像麟凤一样,他们的骨相让我惊叹不已,堪称是这片区域的龙门要津。
总结:全文:诗轴带着寂寞来到江南滨边,细细观看着其中的字句,彷佛其中蕴含着岁月的风尘沉淀。文中提及陈氏的文章不乏赞誉,岳色独自渡江,欣赏着满眼桃花,生机勃勃。克家有出类拔萃的子女,其骨相尤为惊人,被誉为龙门要津。整首诗以唐代诗风表达了对文人墨客的赞美和景物之美的赞叹。

“诗轴来寻寂寞滨”总结赏析

赏析:这首诗《陈大夫见和春日三首用韵酬之 其三》由释德洪创作,表达了对陈氏家族的赞美和对岳飞的景仰之情。以下是对这首诗的赏析:
诗人首先描述了一个场景,诗轴来到了寂寞的滨江地带,字字上书,仿佛将埃尘抛却,这一景象映衬出了诗人内心的宁静和专注。这里的滨江地带可能是陈大夫的家乡或重要之地。
接着,诗人强调了陈氏家族的声誉,说陈氏家族的文才不乏人才。这种言辞中透露着对陈氏家族的自豪感和对其文化传统的赞美。
然后,诗人提到了岳飞,称他岳色渡江长自好,意指岳飞一直热爱着渡江行军,具有坚韧不拔的品质。桃花满县不胜春,表现了岳飞所在地的景致如画,充满了春天的生机和美丽。
最后,诗人以「克家有子如麟凤,骨相吾惊是要津」来结尾,赞美陈氏家族的子孙后代如同麒麟凤凰般杰出,他们的骨骼似乎藏有重要的使命,是家族和国家的要津,使人不禁对他们充满期望。

“诗轴来寻寂寞滨”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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