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“胸中元有不病者”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“胸中元有不病者”出自哪首诗？

答案： “胸中元有不病者”出自： 宋代 黄庭坚的 《喜太守毕朝散致政》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiōng zhōng yuán yǒu bù bìng zhě ，诗句平仄： 平平平仄仄仄仄 。

问题2：“胸中元有不病者”的上一句是什么？

答案： “胸中元有不病者”的上一句是： 万夫争处首先回 , 诗句拼音为： wàn fū zhēng chù shǒu xiān huí ，诗句平仄： 平平平仄仄仄仄 。

问题3：“胸中元有不病者”的下一句是什么？

答案： “胸中元有不病者”的下一句是： 记得陶潜归去来 , 诗句拼音为： jì de táo qián guī qù lái ，诗句平仄：仄仄平仄平仄平。

“胸中元有不病者”全诗

喜太守毕朝散致政 (xǐ tài shǒu bì cháo sàn zhì zhèng)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庭坚。

膏火煎熬无妄灾，就阴息迹信明哉。
功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。
百体观来身是幻，万夫争处首先回。
胸中元有不病者，记得陶潜归去来。

仄仄平平平仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄仄仄仄，仄仄平仄平仄平。

gāo huǒ jiān áo wú wàng zāi ， jiù yīn xī jì xìn míng zāi 。
gōng míng fù guì liǎng wō jiǎo ， xiǎn zǔ jiān nán yī jiǔ bēi 。
bǎi tǐ guān lái shēn shì huàn ， wàn fū zhēng chù shǒu xiān huí 。
xiōng zhōng yuán yǒu bù bìng zhě ， jì de táo qián guī qù lái 。

“胸中元有不病者”繁体原文

喜太守畢朝散致政

膏火煎熬無妄災，就陰息迹信明哉。
功名富貴兩蝸角，險阻艱難一酒杯。
百體觀來身是幻，萬夫爭處首先回。
胸中元有不病者，記得陶潛歸去來。

“胸中元有不病者”韵律对照

仄仄平平平仄平，仄平仄仄仄平平。
膏火煎熬无妄灾，就阴息迹信明哉。

平平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
百体观来身是幻，万夫争处首先回。

平平平仄仄仄仄，仄仄平仄平仄平。
胸中元有不病者，记得陶潜归去来。

“胸中元有不病者”全诗注音

gāo huǒ jiān áo wú wàng zāi ， jiù yīn xī jì xìn míng zāi 。

膏火煎熬无妄灾，就阴息迹信明哉。

gōng míng fù guì liǎng wō jiǎo ， xiǎn zǔ jiān nán yī jiǔ bēi 。

功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。

bǎi tǐ guān lái shēn shì huàn ， wàn fū zhēng chù shǒu xiān huí 。

百体观来身是幻，万夫争处首先回。

xiōng zhōng yuán yǒu bù bìng zhě ， jì de táo qián guī qù lái 。

胸中元有不病者，记得陶潜归去来。

“胸中元有不病者”全诗翻译

译文：
膏火煎熬，不会引来无妄之灾，正是在阴暗之处息迹深藏，真相必然显露。
功名富贵如同两只蜗牛的角，而险阻艰难仅为一杯酒的分量。
百般观察发现，身体实际上是虚幻不实的，当万人争夺的时候，首先回归本源的反而得胜。
心中本就有一种不受疾病困扰的境界，铭记着陶渊明回归了自己的本心。



总结：

诗人通过描绘膏火煎熬、阴暗息迹、功名富贵、险阻艰难、身体虚幻、万人争夺以及心中不病的境界，表达了对现实生活的深刻思考。诗人强调了返璞归真、不被名利迷惑的价值观，寄寓着追求内心真实和超越世俗迷惑的境界。

“胸中元有不病者”总结赏析

赏析：这首诗《喜太守毕朝散致政》是黄庭坚的代表作之一，表达了对功名富贵和人生坎坷的思考。诗中通过对太守毕朝散的赞美，反映了黄庭坚对品德高尚、为政清明的人物的钦佩之情。
首句“膏火煎熬无妄灾，就阴息迹信明哉。”以火炼之比喻人生中的考验和磨难，强调了毕朝散坚韧不拔的性格。而“功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。”则表达了人生的成就和荣华都是短暂的，而困难和挫折却是常态。
接下来的两句“百体观来身是幻，万夫争处首先回。”强调了生命的脆弱和短暂，唤起人们对于生命的珍惜。最后一句“胸中元有不病者，记得陶潜归去来。”则借陶潜（陶渊明）的名字，表达了对于内心宁静和不受外界干扰的向往。

“胸中元有不病者”诗句作者黄庭坚介绍：

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。更多...

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