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“欢乐欲与少年期”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“欢乐欲与少年期”出自哪首诗？

答案： “欢乐欲与少年期”出自： 宋代 王安石的 《凤凰山》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huān lè yù yǔ shào nián qī ，诗句平仄： 平仄仄仄仄平○ 。

问题2：“欢乐欲与少年期”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“欢乐欲与少年期”已经是第一句了。

问题3：“欢乐欲与少年期”的下一句是什么？

答案： “欢乐欲与少年期”的下一句是： 人生百年常苦迟 , 诗句拼音为： rén shēng bǎi nián cháng kǔ chí ，诗句平仄：平平仄平平仄○。

“欢乐欲与少年期”全诗

凤凰山 (fèng huáng shān)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。
白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。
愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。
斗鷄走犬过一生，天地安危两不知。

平仄仄仄仄平○，平平仄平平仄○。
仄平仄仄平仄仄，仄仄仄平平平平。
仄平仄平○仄平，平仄平○平平平。
仄平仄仄○仄平，平仄平平仄仄平。

huān lè yù yǔ shào nián qī ， rén shēng bǎi nián cháng kǔ chí 。
bái tóu fù guì hé suǒ yòng ， qì lì dàn wèi yōu qín shuāi 。
yuàn wèi wǔ líng qīng bó ér ， shēng zài zhēn guàn kāi yuán shí 。
dòu jī zǒu quǎn guò yī shēng ， tiān dì ān wēi liǎng bù zhī 。

“欢乐欲与少年期”繁体原文

鳳凰山

歡樂欲與少年期，人生百年常苦遲。
白頭富貴何所用，氣力但爲憂勤衰。
願爲五陵輕薄兒，生在貞觀開元時。
鬥鷄走犬過一生，天地安危兩不知。

“欢乐欲与少年期”韵律对照

平仄仄仄仄平○，平平仄平平仄○。
欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。

仄平仄仄平仄仄，仄仄仄平平平平。
白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。

仄平仄平○仄平，平仄平○平平平。
愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。

仄平仄仄○仄平，平仄平平仄仄平。
斗鷄走犬过一生，天地安危两不知。

“欢乐欲与少年期”全诗注音

huān lè yù yǔ shào nián qī ， rén shēng bǎi nián cháng kǔ chí 。

欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。

bái tóu fù guì hé suǒ yòng ， qì lì dàn wèi yōu qín shuāi 。

白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。

yuàn wèi wǔ líng qīng bó ér ， shēng zài zhēn guàn kāi yuán shí 。

愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。

dòu jī zǒu quǎn guò yī shēng ， tiān dì ān wēi liǎng bù zhī 。

斗鷄走犬过一生，天地安危两不知。

“欢乐欲与少年期”全诗翻译

译文：
欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。
愿与欢乐相伴度过青春时光，但现实是人生的百年岁月常常感到漫长而拖延。
白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。
等到老去富贵荣华又有何用，身体力气只能为忧愁和勤劳所耗尽。
愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。
我愿意成为五陵地区轻佻放荡的年轻人，生在贞观和开元年间。
斗鷄走犬过一生，天地安危两不知。
即使在一生中经历斗鸡赛跑、寻欢作乐，也不知道天地间的安危变故。
全文

总结：

作者表达了对欢愉与青春时光的向往，但现实中人生岁月漫长，老去后富贵无用，只能为忧愁和勤劳所累。作者希望成为轻佻的青年，在特定的历史时期出生。尽管人生中可能有种种欢乐，却不能预知天地间的安危和未来的变故。

“欢乐欲与少年期”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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