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“寓公仍有庾征西”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“寓公仍有庾征西”出自哪首诗？

答案： “寓公仍有庾征西”出自： 宋代 葛胜仲的 《次韵何总管等慈寺诗二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yù gōng réng yǒu yǔ zhēng xī ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“寓公仍有庾征西”的上一句是什么？

答案： “寓公仍有庾征西”的上一句是： 古寺萧清汝水湄 , 诗句拼音为：gǔ sì xiāo qīng rǔ shuǐ méi ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“寓公仍有庾征西”的下一句是什么？

答案： “寓公仍有庾征西”的下一句是： 机轮宛转春寒磑 , 诗句拼音为： jī lún wǎn zhuǎn chūn hán wèi ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“寓公仍有庾征西”全诗

次韵何总管等慈寺诗二首 其二 (cì yùn hé zǒng guǎn děng cí sì shī èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 葛胜仲。

古寺萧清汝水湄，寓公仍有庾征西。
机轮宛转春寒磑，浮綫萦纡漾小溪。
入定僧闲多却扫，深春人去自成蹊。
一杯相属知何日，成事因须共到齐。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

gǔ sì xiāo qīng rǔ shuǐ méi ， yù gōng réng yǒu yǔ zhēng xī 。
jī lún wǎn zhuǎn chūn hán wèi ， fú xiàn yíng yū yàng xiǎo xī 。
rù dìng sēng xián duō què sǎo ， shēn chūn rén qù zì chéng qī 。
yī bēi xiāng shǔ zhī hé rì ， chéng shì yīn xū gòng dào qí 。

“寓公仍有庾征西”繁体原文

次韻何總管等慈寺詩二首 其二

古寺蕭清汝水湄，寓公仍有庾征西。
機輪宛轉春寒磑，浮綫縈紆漾小溪。
入定僧閒多却掃，深春人去自成蹊。
一杯相屬知何日，成事因須共到齊。

“寓公仍有庾征西”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
古寺萧清汝水湄，寓公仍有庾征西。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
机轮宛转春寒磑，浮綫萦纡漾小溪。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
入定僧闲多却扫，深春人去自成蹊。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
一杯相属知何日，成事因须共到齐。

“寓公仍有庾征西”全诗注音

gǔ sì xiāo qīng rǔ shuǐ méi ， yù gōng réng yǒu yǔ zhēng xī 。

古寺萧清汝水湄，寓公仍有庾征西。

jī lún wǎn zhuǎn chūn hán wèi ， fú xiàn yíng yū yàng xiǎo xī 。

机轮宛转春寒磑，浮綫萦纡漾小溪。

rù dìng sēng xián duō què sǎo ， shēn chūn rén qù zì chéng qī 。

入定僧闲多却扫，深春人去自成蹊。

yī bēi xiāng shǔ zhī hé rì ， chéng shì yīn xū gòng dào qí 。

一杯相属知何日，成事因须共到齐。

“寓公仍有庾征西”全诗翻译

译文：
古寺静谧地依在汝水边，我在这里住着，仍有庾征西的气息。山间机轮宛转，春寒令人颤栗，小溪上浮线萦纡，泛起微微波澜。进入寺院定居的僧人清闲自在，经常会扫地除尘，而深春时节，游人纷纷离去，小径便自然形成。我们举杯相邀，却不知何时能再相聚，要成就事业，还需要一同努力齐心合力。
全文描述了古寺的宁静和庾征西的存在，描绘了春天山间的景色和小溪的波澜，以及僧人的生活和游人离去的情景，表达了共同努力的愿望。

“寓公仍有庾征西”总结赏析

赏析：:
葛胜仲的《次韵何总管等慈寺诗二首 其二》描写了一幅宁静美丽的寺庙景象，同时表达了对友情和未来的期许。
首先，诗人以古寺为背景，寺庙静谧，萧条，汝水湄流淌，这里寓意着修行的场所。寺庙的宁静和周围的自然景色相得益彰，形成了一幅宁静的画面。这种宁静与世隔绝的感觉让人感到内心平静。
诗中提到了庾征西，表明了与友人的相聚。友情在这里被渲染得深厚和珍贵。诗中的“机轮宛转春寒磑”和“浮线萦纡漾小溪”描写了春天的景色，使整个画面更加生动。
诗人还描述了僧人在这里的生活，他们扫除庭院，使小径成蹊，这是对寺庙内宗教生活的一种表现，也突出了宁静的氛围。
最后，诗人留下了祝愿，希望能够与友人共饮一杯，预示着未来的相聚，以及对未来的美好期许。
标签:
写景、抒情、友情、祝愿

“寓公仍有庾征西”诗句作者葛胜仲介绍：

葛胜仲（一○七二～一一四四），字鲁卿，常州江阴（今属江苏）人（《宋史》作丹阳人，误。丹阳是其晚年寓居，见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》）。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。元符二年（一○九七），官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年（一一○一），爲兖州教授。崇宁二年（一一○三），入爲太学正。大观元年（一一○七），充提举议历所检讨，兼宗正丞。二年，迁礼部员外郎，以事责知歙州休宁。政和三年（一一一三），召复原职。四年，擢国子司业。六年，除国子祭酒，以言事落职提举江州太平观。宣和元年（一一一九），起知汝州，因拒宦官李彦括田，徙湖州。六年，移邓州，以在湖州时忤朱勔，落职食祠禄。高宗建炎四年（一一三○），起再知湖州。绍兴元年（一一三一），致仕归。十四年，卒，年七十三，谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》，《宋史》卷四四五有传。　葛胜仲诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。更多...

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