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“破真以爲僞”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“破真以爲僞”出自哪首诗？

答案： “破真以爲僞”出自： 宋代 黄庶的 《灸赘疣》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhuì yóu zài yǔ shǒu ，诗句平仄： 仄平仄平仄 。

问题2：“破真以爲僞”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“破真以爲僞”已经是第一句了。

问题3：“破真以爲僞”的下一句是什么？

答案： “破真以爲僞”的下一句是： 累久至三四 , 诗句拼音为： lèi jiǔ zhì sān sì ，诗句平仄：仄仄仄○仄。

“破真以爲僞”全诗

灸赘疣 (jiǔ zhuì yóu)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庶。

赘疣在予手，累久至三四。
初视君外物，於意不能置。
居闲或灸灼，已没出复继。
赘出与赘没，曾莫生死异。
天地赘一气，万物赘天地。
赘复赘於人，小大而已矣。
人之於为赘，作为有大盩。
至理本无事，破真以为僞。
善恶乱大性，赏罚乱大治。
宫徵乱大声，青黄乱大贲。
寸尺乱大刑，酸咸乱大味。
大朴如疮疽，空虚无完理。
天地不尔仇，尔独赘之计。
耻指不若人，孟子其有谓。
志小略其大，殆非达者意。
弃火复投艾，两忘吾赘赘。

仄平仄仄仄，仄仄仄○仄。
平仄平仄仄，平仄仄平仄。
平平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄，平仄平仄仄。
平仄仄仄仄，仄仄仄平仄。
仄仄仄平平，仄仄平仄仄。
平平平平仄，仄平仄仄仄。
仄仄仄平仄，仄平仄平仄。
仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄。
平平仄仄平，平平仄仄○。
仄仄仄仄平，平平仄仄仄。
仄仄○平平，○平平平仄。
平仄仄仄平，仄仄仄平仄。
仄仄仄仄平，仄仄○仄仄。
仄仄仄○仄，仄平仄仄仄。
仄仄仄平仄，仄仄平仄仄。

zhuì yóu zài yǔ shǒu ， lèi jiǔ zhì sān sì 。
chū shì jūn wài wù ， wū yì bù néng zhì 。
jū xián huò jiǔ zhuó ， yǐ méi chū fù jì 。
zhuì chū yǔ zhuì méi ， céng mò shēng sǐ yì 。
tiān dì zhuì yī qì ， wàn wù zhuì tiān dì 。
zhuì fù zhuì wū rén ， xiǎo dà ér yǐ yǐ 。
rén zhī wū wèi zhuì ， zuò wéi yǒu dà zhōu 。
zhì lǐ běn wú shì ， pò zhēn yǐ wéi wěi 。
shàn è luàn dà xìng ， shǎng fá luàn dà zhì 。
gōng zhǐ luàn dà shēng ， qīng huáng luàn dà bēn 。
cùn chǐ luàn dà xíng ， suān xián luàn dà wèi 。
dà pǔ rú chuāng jū ， kōng xū wú wán lǐ 。
tiān dì bù ěr chóu ， ěr dú zhuì zhī jì 。
chǐ zhǐ bù ruò rén ， mèng zǐ qí yǒu wèi 。
zhì xiǎo lüè qí dà ， dài fēi dá zhě yì 。
qì huǒ fù tóu ài ， liǎng wàng wú zhuì zhuì 。

“破真以爲僞”繁体原文

灸贅疣

贅疣在予手，累久至三四。
初視君外物，於意不能置。
居閑或灸灼，已沒出復繼。
贅出與贅沒，曾莫生死異。
天地贅一氣，萬物贅天地。
贅復贅於人，小大而已矣。
人之於爲贅，作爲有大盩。
至理本無事，破真以爲僞。
善惡亂大性，賞罰亂大治。
宮徵亂大聲，青黄亂大賁。
寸尺亂大刑，酸鹹亂大味。
大樸如瘡疽，空虛無完理。
天地不爾仇，爾獨贅之計。
耻指不若人，孟子其有謂。
志小略其大，殆非達者意。
棄火復投艾，兩忘吾贅贅。

“破真以爲僞”韵律对照

仄平仄仄仄，仄仄仄○仄。
赘疣在予手，累久至三四。

平仄平仄仄，平仄仄平仄。
初视君外物，於意不能置。

平平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
居闲或灸灼，已没出复继。

仄仄仄仄仄，平仄平仄仄。
赘出与赘没，曾莫生死异。

平仄仄仄仄，仄仄仄平仄。
天地赘一气，万物赘天地。

仄仄仄平平，仄仄平仄仄。
赘复赘於人，小大而已矣。

平平平平仄，仄平仄仄仄。
人之於为赘，作为有大盩。

仄仄仄平仄，仄平仄平仄。
至理本无事，破真以为僞。

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄。
善恶乱大性，赏罚乱大治。

平平仄仄平，平平仄仄○。
宫徵乱大声，青黄乱大贲。

仄仄仄仄平，平平仄仄仄。
寸尺乱大刑，酸咸乱大味。

仄仄○平平，○平平平仄。
大朴如疮疽，空虚无完理。

平仄仄仄平，仄仄仄平仄。
天地不尔仇，尔独赘之计。

仄仄仄仄平，仄仄○仄仄。
耻指不若人，孟子其有谓。

仄仄仄○仄，仄平仄仄仄。
志小略其大，殆非达者意。

仄仄仄平仄，仄仄平仄仄。
弃火复投艾，两忘吾赘赘。

“破真以爲僞”全诗注音

zhuì yóu zài yǔ shǒu ， lèi jiǔ zhì sān sì 。

赘疣在予手，累久至三四。

chū shì jūn wài wù ， wū yì bù néng zhì 。

初视君外物，於意不能置。

jū xián huò jiǔ zhuó ， yǐ méi chū fù jì 。

居闲或灸灼，已没出复继。

zhuì chū yǔ zhuì méi ， céng mò shēng sǐ yì 。

赘出与赘没，曾莫生死异。

tiān dì zhuì yī qì ， wàn wù zhuì tiān dì 。

天地赘一气，万物赘天地。

zhuì fù zhuì wū rén ， xiǎo dà ér yǐ yǐ 。

赘复赘於人，小大而已矣。

rén zhī wū wèi zhuì ， zuò wéi yǒu dà zhōu 。

人之於为赘，作为有大盩。

zhì lǐ běn wú shì ， pò zhēn yǐ wéi wěi 。

至理本无事，破真以为僞。

shàn è luàn dà xìng ， shǎng fá luàn dà zhì 。

善恶乱大性，赏罚乱大治。

gōng zhǐ luàn dà shēng ， qīng huáng luàn dà bēn 。

宫徵乱大声，青黄乱大贲。

cùn chǐ luàn dà xíng ， suān xián luàn dà wèi 。

寸尺乱大刑，酸咸乱大味。

dà pǔ rú chuāng jū ， kōng xū wú wán lǐ 。

大朴如疮疽，空虚无完理。

tiān dì bù ěr chóu ， ěr dú zhuì zhī jì 。

天地不尔仇，尔独赘之计。

chǐ zhǐ bù ruò rén ， mèng zǐ qí yǒu wèi 。

耻指不若人，孟子其有谓。

zhì xiǎo lüè qí dà ， dài fēi dá zhě yì 。

志小略其大，殆非达者意。

qì huǒ fù tóu ài ， liǎng wàng wú zhuì zhuì 。

弃火复投艾，两忘吾赘赘。

“破真以爲僞”全诗翻译

译文：
赘疣在我手上，累积了很久达到三四个了。开始看着君子外面的事物，我心里却无法放下。时常闲暇时会用灸的方法灼烧赘疣，但它虽然消失了也会再度生长。无论是赘疣的出现还是消失，始终没有什么生死上的区别。

天地都是赘生出的一气，万物都是天地所赘生的。而人也有赘生于他人之上的，不论大小而已。对于人来说，作为赘疣就像大盩一样难以避免。然而至理本来没有所谓的事物，是人自己破坏真实将其当作虚假。

善恶混淆了大自然的本性，赏罚混淆了大治之道。宫徵混淆了大音的次序，青黄混淆了大贲的节奏。寸尺混淆了大刑的度量，酸咸混淆了大味的品味。大朴就像是一种疮疽一样，空虚无法达到完美的理想。

天地并不会嫉妒你，是你自己过于追求赘疣的计较。耻辱指责你不如人，孟子也有这样的说法。志向狭窄而忽略了大道，恐怕不是达者的本意。

放弃了火再去投以艾草，两者都忘却，那赘疣的烦恼将不复存在。



总结：

这段文字通过赘疣的比喻，抒发了人生中一些无谓的忧虑和执着，表达了大道无形的哲理观点。作者认为人们常常为一些微不足道的事情烦恼不已，而这些烦恼与焦虑只是虚妄的赘物。只有放下执念，追求大道的真谛，才能摆脱烦恼，达到心灵的自在。

“破真以爲僞”诗句作者黄庶介绍：

黄庶（一○一九～一○五八），字亚夫（或作亚父），晚号青社。洪州分宁（今江西修水）人，庭坚父。仁宗庆历二年（一○四二）进士，时年二十五（《伐檀集自序》）。其後历一府三州，皆爲从事（同上书）。以其诗文及交游事迹考之，初幕长安，庆历末徙凤翔，旋随宋祁幕许州。後随晏殊重幕长安。皇佑三年（一○五一），又改幕许州，受知於文彦博。五年，文彦博徙知青州，辟庶爲通判（清光绪《益都县图志·官师志》）。至和中，摄知康州。嘉佑三年，卒於任所，年四十。事见《黄氏金字牒谱》。曾自编《伐檀集》，《宋史·艺文志》着录《黄庶集》六卷，已佚。今仅存《伐檀集》二卷，卷上爲诗。　黄庶诗，以明嘉靖六年乔迁订补本《伐檀集》（《山谷全集》附刻）爲底本（藏江西省图书馆，有叶德辉亲笔跋），校以清乾隆缉香堂本（简称缉本），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清同治南城宜秋馆据明滇中李友梅本校刊本（简称宜本），清光绪黄菊秋翻刻《山谷全书》附刻本（简称黄本）等。更多...

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