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“法身清浄元无垢”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“法身清浄元无垢”出自哪首诗？

答案： “法身清浄元无垢”出自： 宋代 王之道的 《题四祖山瀑泉亭》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fǎ shēn qīng jìng yuán wú gòu ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“法身清浄元无垢”的上一句是什么？

答案： “法身清浄元无垢”的上一句是： 光揺林薮午风轻 , 诗句拼音为： guāng yáo lín sǒu wǔ fēng qīng ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“法身清浄元无垢”的下一句是什么？

答案： “法身清浄元无垢”的下一句是： 何用临流更濯缨 , 诗句拼音为： hé yòng lín liú gèng zhuó yīng ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“法身清浄元无垢”全诗

题四祖山瀑泉亭 (tí sì zǔ shān pù quán tíng)

。 朝代：宋 。    作者： 王之道。

云影曈曨雨弄晴，山头小立听溪声。
不惊赤日雷霆吼，但怪青天雪雹鸣。
气逼衣裳秋暑薄，光揺林薮午风轻。
法身清浄元无垢，何用临流更濯缨。

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

yún yǐng tóng lóng yǔ nòng qíng ， shān tóu xiǎo lì tīng xī shēng 。
bù jīng chì rì léi tíng hǒu ， dàn guài qīng tiān xuě báo míng 。
qì bī yī shang qiū shǔ báo ， guāng yáo lín sǒu wǔ fēng qīng 。
fǎ shēn qīng jìng yuán wú gòu ， hé yòng lín liú gèng zhuó yīng 。

“法身清浄元无垢”繁体原文

題四祖山瀑泉亭

雲影曈曨雨弄晴，山頭小立聽溪聲。
不驚赤日雷霆吼，但怪青天雪雹鳴。
氣逼衣裳秋暑薄，光揺林藪午風輕。
法身清浄元無垢，何用臨流更濯纓。

“法身清浄元无垢”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
云影曈曨雨弄晴，山头小立听溪声。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
不惊赤日雷霆吼，但怪青天雪雹鸣。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
气逼衣裳秋暑薄，光揺林薮午风轻。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
法身清浄元无垢，何用临流更濯缨。

“法身清浄元无垢”全诗注音

yún yǐng tóng lóng yǔ nòng qíng ， shān tóu xiǎo lì tīng xī shēng 。

云影曈曨雨弄晴，山头小立听溪声。

bù jīng chì rì léi tíng hǒu ， dàn guài qīng tiān xuě báo míng 。

不惊赤日雷霆吼，但怪青天雪雹鸣。

qì bī yī shang qiū shǔ báo ， guāng yáo lín sǒu wǔ fēng qīng 。

气逼衣裳秋暑薄，光揺林薮午风轻。

fǎ shēn qīng jìng yuán wú gòu ， hé yòng lín liú gèng zhuó yīng 。

法身清浄元无垢，何用临流更濯缨。

“法身清浄元无垢”全诗翻译

译文：
云影朦胧，雨水使天空逐渐放晴，我站在山头，聆听着溪水潺潺之声。
并不害怕炎炎赤日的雷霆怒吼，却感到诧异苍穹中传来雪雹的声音。
气温逼人，衣裳薄薄的，夏日的炎热和秋季的寒意交替。风轻轻摇摆着林间薮中。
法身纯净无瑕，何需到江边再洗净头巾缨带呢。
总结：诗人描绘了一幅自然景色的画面，云影和雨水的变幻使天空由阴转晴，他站在山顶，静听着溪水的流动声。他不惧怕夏日的雷雨，反而感到惊奇的是秋天竟然会有雪雹之声。气候交替，夏季的炎热和秋季的凉意相互辉映，林间的薮草也随风摇曳。最后，诗人认为心灵的清净纯洁胜过外在的洗涤。因此，他提问，何需再到江边洗净头巾和缨带呢。

“法身清浄元无垢”总结赏析

赏析：: 这是王之道创作的《题四祖山瀑泉亭》。全诗以山水自然景观为背景，通过丰富的意象和抒发情感，表现了诗人对自然的独特感悟和对人生境界的思考。
首句“云影曈曨雨弄晴”，展示了诗人对山景的生动描写。云影交错，雨后山头云雾迅速散去，晴天初现，给人以景色如画的感觉。这一景象传达了山中的宁静和自然的美。
接着诗中提到“不惊赤日雷霆吼”，表现出诗人心境的宁静，即使面对极端天气，也能保持心神平和。这体现了诗人内心的坚韧和淡定。
“气逼衣裳秋暑薄，光揺林薮午风轻”，这两句描写了山中的氛围和环境。气候清爽，山风拂面，给人一种清新宜人的感觉。这里的环境描写与诗人的内心境界相呼应，都是宁静、清凉的。
最后两句“法身清浄元无垢，何用临流更濯缨”，表达了诗人对修行和精神追求的思考。诗人认为内心的法身已经如清净无垢，不需要再去洗涤外在的尘世之物，强调了心灵的纯净和超越世俗的追求。
标签: 写景、抒情、咏物、哲理。

“法身清浄元无垢”诗句作者王之道介绍：

王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州历阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死後，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗乾道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。　王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。更多...

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