“今朝献寿将何比”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“今朝献寿将何比”出自哪首诗?

答案:今朝献寿将何比”出自: 唐代 贯休 《寿春节进大蜀皇帝五首 五》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jīn zhāo xiàn shòu jiāng hé bǐ ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“今朝献寿将何比”的上一句是什么?

答案:今朝献寿将何比”的上一句是: 百蛮朝骑日駸駸 , 诗句拼音为: bǎi mán cháo qí rì qīn qīn ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“今朝献寿将何比”的下一句是什么?

答案:今朝献寿将何比”的下一句是: 愿似庄椿一万寻 , 诗句拼音为: yuàn sì zhuāng chūn yī wàn xún ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“今朝献寿将何比”全诗

寿春节进大蜀皇帝五首 五 (shòu chūn jié jìn dà shǔ huáng dì wǔ shǒu wǔ)

朝代:唐    作者: 贯休

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。
能当浊世为清世,始见君心是佛心。
九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日駸駸。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

jī jié xiū lái sì liàn jīn , wèi huáng wèi dì wàn líng qīn 。
néng dāng zhuó shì wèi qīng shì , shǐ jiàn jūn xīn shì fó xīn 。
jiǔ yě lí mín gēng hào hào , bǎi mán cháo qí rì qīn qīn 。
jīn zhāo xiàn shòu jiāng hé bǐ , yuàn sì zhuāng chūn yī wàn xún 。

“今朝献寿将何比”繁体原文

壽春節進大蜀皇帝五首 五

積劫修來似煉金,爲皇爲帝萬靈欽。
能當濁世爲清世,始見君心是佛心。
九野黎民耕浩浩,百蠻朝騎日駸駸。
今朝獻壽將何比,願似莊椿一萬尋。

“今朝献寿将何比”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
能当浊世为清世,始见君心是佛心。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日駸駸。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。

“今朝献寿将何比”全诗注音

jī jié xiū lái sì liàn jīn , wèi huáng wèi dì wàn líng qīn 。

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。

néng dāng zhuó shì wèi qīng shì , shǐ jiàn jūn xīn shì fó xīn 。

能当浊世为清世,始见君心是佛心。

jiǔ yě lí mín gēng hào hào , bǎi mán cháo qí rì qīn qīn 。

九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日駸駸。

jīn zhāo xiàn shòu jiāng hé bǐ , yuàn sì zhuāng chūn yī wàn xún 。

今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。

“今朝献寿将何比”全诗翻译

译文:
经历了无数劫难的修行,就如同炼制珍贵的金子,为皇帝所崇敬。
能够在混浊的世界中成就清净的境界,方才看见君主的心就如同佛心。
九野黎民勤劳耕作,百蛮之地骑兵盛行。
在今天献寿,又有什么可比拟?只愿像庄椿这样常青长寿一万丈。



总结:

这首诗以修行者的境界和君主的德行为主题,通过对比古今的风貌,表达了对君主的景仰之情,以及对庄椿长寿的向往。修行被喻为炼金,说明其艰辛而可贵,值得万灵钦慕。能够在浊世中保持清净心灵,显现了君主高尚的品质,如同佛心。与此同时,黎民勤劳耕作,百蛮之地兵戎盛行,也反映了社会的现实。最后,表达了对君主献寿的祝愿,并用庄椿的长寿寓意,表达了对长寿健康的向往。全诗以简洁的语言展现了修行者与君主的崇高境界和生活现实,以及对长寿幸福的美好祝愿。

“今朝献寿将何比”总结赏析

赏析:: 此古诗以豪放豁达之笔,颂扬皇帝仁德,表达了对皇帝的敬仰与祝愿,突显了作者贯休对皇帝的推崇之情。诗中以修行炼金比喻皇帝的智慧和德行,将其视作“万灵钦”,表现出作者对皇帝的崇高评价。通过“能当浊世为清世”,展现了皇帝能够在纷扰世道中保持清净心境,启示人们奉行慈悲为怀的佛心。又以“九野黎民耕浩浩”、“百蛮朝骑日駸駸”,形象描述皇帝治理下国泰民安,繁荣昌盛的盛景。最后以“庄椿一万寻”寄托作者愿皇帝能享寿万寿无疆,以及对皇帝崇高的敬仰之情。
标签: 赞美、祝愿、君主

“今朝献寿将何比”诗句作者贯休介绍:

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授。汭怒,递放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有西岳集,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名宝月集,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗,不足信,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,俗姓姜氏,字德隐,兰谿人。补诗二首。更多...

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