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“圣人弃智妄中寻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“圣人弃智妄中寻”出自哪首诗？

答案： “圣人弃智妄中寻”出自： 宋代 宋太宗的 《缘识 其九六》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shèng rén qì zhì wàng zhōng xún ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“圣人弃智妄中寻”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“圣人弃智妄中寻”已经是第一句了。

问题3：“圣人弃智妄中寻”的下一句是什么？

答案： “圣人弃智妄中寻”的下一句是： 质实先明朴在心 , 诗句拼音为： zhì shí xiān míng pǔ zài xīn ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“圣人弃智妄中寻”全诗

缘识 其九六 (yuán shí qí jiǔ liù)

。 朝代：宋 。    作者： 宋太宗。

圣人弃智妄中寻，质实先明朴在心。
坦荡玄门常不达，那非那是秘源深。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

shèng rén qì zhì wàng zhōng xún ， zhì shí xiān míng pǔ zài xīn 。
tǎn dàng xuán mén cháng bù dá ， nà fēi nà shì mì yuán shēn 。

“圣人弃智妄中寻”繁体原文

緣識 其九六

聖人棄智妄中尋，質實先明朴在心。
坦蕩玄門常不達，那非那是秘源深。

“圣人弃智妄中寻”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
圣人弃智妄中寻，质实先明朴在心。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
坦荡玄门常不达，那非那是秘源深。

“圣人弃智妄中寻”全诗注音

shèng rén qì zhì wàng zhōng xún ， zhì shí xiān míng pǔ zài xīn 。

圣人弃智妄中寻，质实先明朴在心。

tǎn dàng xuán mén cháng bù dá ， nà fēi nà shì mì yuán shēn 。

坦荡玄门常不达，那非那是秘源深。

“圣人弃智妄中寻”全诗翻译

译文：
圣人放弃纷繁的智慧，追求内心的朴素与真实。
开阔而深邃的玄妙之门常常难以领悟，那并非是一般人所能揣测的秘密源泉。



总结：

这首诗通过描绘圣人的行为和思想，探讨了追求真实与朴素的重要性。圣人放弃了繁杂的智慧追求，将注意力转向内心的本质和真实。玄妙之门常常难以抵达，其中蕴含的奥秘深不可测，超出了一般人的理解范畴。

“圣人弃智妄中寻”诗句作者宋太宗介绍：

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。更多...

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