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“不立毫端”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不立毫端”出自哪首诗？

答案： “不立毫端”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其三二》， 诗句拼音为： bù lì háo duān 。

问题2：“不立毫端”的上一句是什么？

答案： “不立毫端”的上一句是： 廓空三际 , 诗句拼音为： kuò kōng sān jì 。

问题3：“不立毫端”的下一句是什么？

答案： “不立毫端”的下一句是： 面目风霜杀 , 诗句拼音为： miàn mù fēng shuāng shā ，诗句平仄：仄仄平平仄。

“不立毫端”全诗

禅人并化主写真求赞 其三二 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

髑髅历乾，鼻孔觉宽。
廓空三际，不立毫端。
面目风霜杀，身心水月寒。
情尘浄尽兮，万像齐观。

仄平仄平，仄仄仄平。
仄○○仄，仄仄○平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄平，仄仄平○。

dú lóu lì qián ， bí kǒng jué kuān 。
kuò kōng sān jì ， bù lì háo duān 。
miàn mù fēng shuāng shā ， shēn xīn shuǐ yuè hán 。
qíng chén jìng jìn xī ， wàn xiàng qí guān 。

“不立毫端”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其三二

髑髏歷乾，鼻孔覺寬。
廓空三際，不立毫端。
面目風霜殺，身心水月寒。
情塵浄盡兮，萬像齊觀。

“不立毫端”全诗注音

dú lóu lì qián ， bí kǒng jué kuān 。

髑髅历乾，鼻孔觉宽。

kuò kōng sān jì ， bù lì háo duān 。

廓空三际，不立毫端。

miàn mù fēng shuāng shā ， shēn xīn shuǐ yuè hán 。

面目风霜杀，身心水月寒。

qíng chén jìng jìn xī ， wàn xiàng qí guān 。

情尘浄尽兮，万像齐观。

“不立毫端”全诗翻译

译文：
髑髅已经经历了乾坤的变化，鼻孔感觉宽阔。周围空旷广阔，无处容身毫厘。面容因风霜的侵蚀而苍老，身心感受着水月的寒冷。内心的情感和尘世的杂念都已经净尽，万物的形象都平等地映入眼帘。
总结：这篇古文描写了一个经历了岁月变迁、面容苍老的髑髅，它经历了世间的风霜和寒冷，内心却已净化，能平等地看待万物。通过这个形象，表达了对生命和世界的深刻思考。

“不立毫端”总结赏析

赏析：这首古诗以禅修者的境界为主题，描述了禅修者的心境和境界。诗人以简练的语言描绘出禅修者面对世界的超然和超脱，展现出内心平和、博大的禅修境界。诗中以髑髅、鼻孔、空寂、风霜等意象，象征禅修者对于生死、世俗、感官的超越和洞见，表现出了禅修者对自我的领悟和超越。整首诗以自然、简练、深沉的语言，呈现出禅修者对于人生、世界、自我的超越与领悟。
标签: 写景、抒情、禅修。

“不立毫端”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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