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“天地奠位”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“天地奠位”出自哪首诗？

答案： “天地奠位”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴十三年发皇后册宝十三首 其一》， 诗句拼音为： tiān dì diàn wèi 。

问题2：“天地奠位”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“天地奠位”已经是第一句了。

问题3：“天地奠位”的下一句是什么？

答案： “天地奠位”的下一句是： 乾坤以分 , 诗句拼音为： qián kūn yǐ fēn ，诗句平仄：平平仄○。

“天地奠位”全诗

绍兴十三年发皇后册宝十三首 其一 (shào xīng shí sān nián fā huáng hòu cè bǎo shí sān shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

天地奠位，乾坤以分。
夫妇有别，父子相亲。
圣王之治，礼重婚姻。
端冕从事，是正大伦。

平仄仄仄，平平仄○。
平仄仄仄，仄仄○○。
仄○平仄，仄○平平。
平仄○仄，仄○仄平。

tiān dì diàn wèi ， qián kūn yǐ fēn 。
fū fù yǒu bié ， fù zǐ xiāng qīn 。
shèng wáng zhī zhì ， lǐ chóng hūn yīn 。
duān miǎn cóng shì ， shì zhèng dà lún 。

“天地奠位”繁体原文

紹興十三年發皇后冊寶十三首 其一

天地奠位，乾坤以分。
夫婦有別，父子相親。
聖王之治，禮重婚姻。
端冕從事，是正大倫。

“天地奠位”全诗注音

tiān dì diàn wèi ， qián kūn yǐ fēn 。

天地奠位，乾坤以分。

fū fù yǒu bié ， fù zǐ xiāng qīn 。

夫妇有别，父子相亲。

shèng wáng zhī zhì ， lǐ chóng hūn yīn 。

圣王之治，礼重婚姻。

duān miǎn cóng shì ， shì zhèng dà lún 。

端冕从事，是正大伦。

“天地奠位”全诗翻译

译文：

天地之间，分置了天位和地位，象征着宇宙的秩序。夫妻之间有了不同的身份，父子之间更加亲近。圣明的君王在治理国家时，非常重视婚姻制度。戴着崇高的冠冕从事治理，是体现了正大的伦理原则。这首诗强调了天地间的秩序、家庭中的亲情以及国家治理中的婚姻和伦理价值。
总结：诗意传达了天地秩序、家庭情感和国家治理中的重要性，强调了婚姻和伦理的价值。

“天地奠位”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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