“昭事惟寅”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“昭事惟寅”出自哪首诗?

答案:昭事惟寅”出自: 宋代 杨亿 《太常乐章三十首 迎俎奏丰安之曲》, 诗句拼音为: zhāo shì wéi yín

问题2:“昭事惟寅”的上一句是什么?

答案:昭事惟寅”的上一句是: 柔嘉登荐 , 诗句拼音为: róu jiā dēng jiàn

问题3:“昭事惟寅”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“昭事惟寅”已经是最后一句了。

“昭事惟寅”全诗

太常乐章三十首 迎俎奏丰安之曲 (tài cháng yuè zhāng sān shí shǒu yíng zǔ zòu fēng ān zhī qū)

朝代:宋    作者: 杨亿

有牲斯纯,有爼斯陈。
柔嘉登荐,昭事惟寅

仄平平○,仄仄平平。
平平平仄,○仄平平。

yǒu shēng sī chún , yǒu zǔ sī chén 。
róu jiā dēng jiàn , zhāo shì wéi yín 。

“昭事惟寅”繁体原文

太常樂章三十首 迎俎奏豐安之曲

有牲斯純,有爼斯陳。
柔嘉登薦,昭事惟寅。

“昭事惟寅”全诗注音

yǒu shēng sī chún , yǒu zǔ sī chén 。

有牲斯纯,有爼斯陈。

róu jiā dēng jiàn , zhāo shì wéi yín 。

柔嘉登荐,昭事惟寅。

“昭事惟寅”全诗翻译

译文:
有牲的是纯粹的,有爼的是陈旧的。
柔美的上升被推荐,彰显的事情只属于尊贵的人。



总结:

这两句古文表达了一种对待事物的不同态度。牲指的是祭祀时用于宰杀的牛,象征纯洁和尊贵;而爼则指的是烹饪或者食用的残羹剩饭,代表陈旧和不值得珍视。接下来的一句描述了柔美的东西被推崇和赞美,以及只有尊贵的人才能体验到显赫的事情。整体而言,这段文字在传达一种对高贵、纯洁和美好的追求,以及对陈旧和庸俗的抵制。

“昭事惟寅”总结赏析

这首《太常乐章三十首 迎俎奏丰安之曲》是杨亿创作的,它属于咏物诗的范畴。这首诗描述了一场隆重的祭祀仪式,具体来说是对祭品的描写和赞美。
诗中提到的“牲”和“爼”指的是祭品,它们的纯洁和陈旧程度反映了祭祀的诚意和隆重。作者通过这些祭品的描述,表现了仪式的庄严和神圣。
“柔嘉登荐”一句中,表现出祭品的柔美和上供的仪式之美。这些祭品被高举登上祭坛,彰显了祭祀的盛大和隆重。
最后一句“昭事惟寅”则强调了这一仪式的时辰,显示了祭祀的严谨和按时进行的重要性。
整首诗通过对祭品和仪式的描写,赞美了这场祭祀的隆重和庄严,同时也反映了古代宗教仪式的一种美感。
标签:
咏物、庄严、祭祀

“昭事惟寅”诗句作者杨亿介绍:

杨亿(九七四~一○二一),字大年,建州浦城(今属福建)人。太宗雍熙元年(九八四)年十一,召试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(九九二)赐进士及第(《宋会要辑稿》选举九之一),迁光禄寺丞。四年,直集贤院。至道二年(九九六)迁着作佐郎。真宗即位初,预修《太宗实录》。咸平元年(九九八)书成(《直斋书录解题》卷四),乞外补就养,知处州。三年,召还,拜左司谏。四年,知制诰(《武夷新集》自序)。景德二年(一○○五)与王钦若同修《册府元龟》(《直斋书录解题》卷一四)。三年,爲翰林学士。大中祥符六年(一○一三)以太常少卿分司西京(《续资治通监长编》卷八○)。天禧二年(一○一八)拜工部侍郎。三年,权同知贡举,坐考成就差谬,降授秘书监。四年,复爲翰林学士,十二月卒,年四十七。谥文(《宋会要辑稿》礼五八之三)。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷,另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗,前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》(简称明刻本,藏北京大学图书馆)、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本(简称法式抄本,藏北京图书馆)、清抄本《杨大年先生武夷新集》(简称清抄本,藏社会科学院文学研究所图书室),清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》(简称祝刻本,藏科学院图书馆)。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本,校以文渊阁《四库全书》所收本(简称四库本)和清康熙周桢、王图炜合注(简称周王合注本)等。另从《宋文监》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗,编爲第八卷。更多...

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