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“待邀山月三人共”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“待邀山月三人共”出自哪首诗？

答案： “待邀山月三人共”出自： 宋代 释德洪的 《锺山悟真庵西竹林间苍崖千尺岁久折裂余与敦素行山中至此未尝不徘徊庵僧为开轩向之尽收其形胜名曰两翁作此》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dài yāo shān yuè sān rén gòng ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“待邀山月三人共”的上一句是什么？

答案： “待邀山月三人共”的上一句是： 轩窗谁为此间开 , 诗句拼音为： xuān chuāng shuí wèi cǐ jiān kāi ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“待邀山月三人共”的下一句是什么？

答案： “待邀山月三人共”的下一句是： 要听松风万壑哀 , 诗句拼音为： yào tīng sōng fēng wàn hè āi ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“待邀山月三人共”全诗

锺山悟真庵西竹林间苍崖千尺岁久折裂余与敦素行山中至此未尝不徘徊庵僧为开轩向之尽收其形胜名曰两翁作此 (zhōng shān wù zhēn ān xī zhú lín jiān cāng yá qiān chǐ suì jiǔ zhé liè yú yǔ dūn sù xíng shān zhōng zhì cǐ wèi cháng bù pái huái ān sēng wèi kāi xuān xiàng zhī jìn shōu qí xíng shèng míng yuē liǎng wēng zuò cǐ)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

水边修竹才堪数，竹外苍崖已半頽。
我辈自追方外乐，轩窗谁为此间开。
待邀山月三人共，要听松风万壑哀。
坐久篆畦香遶遍，碧消烟缕雪残灰。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

shuǐ biān xiū zhú cái kān shù ， zhú wài cāng yá yǐ bàn tuí 。
wǒ bèi zì zhuī fāng wài lè ， xuān chuāng shuí wèi cǐ jiān kāi 。
dài yāo shān yuè sān rén gòng ， yào tīng sōng fēng wàn hè āi 。
zuò jiǔ zhuàn qí xiāng rào biàn ， bì xiāo yān lǚ xuě cán huī 。

“待邀山月三人共”繁体原文

鍾山悟真菴西竹林間蒼崖千尺歲久折裂余與敦素行山中至此未嘗不徘徊菴僧爲開軒向之盡收其形勝名曰兩翁作此

水邊脩竹纔堪數，竹外蒼崖已半頽。
我輩自追方外樂，軒窗誰爲此間開。
待邀山月三人共，要聽松風萬壑哀。
坐久篆畦香遶遍，碧消煙縷雪殘灰。

“待邀山月三人共”韵律对照

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
水边修竹才堪数，竹外苍崖已半頽。

仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
我辈自追方外乐，轩窗谁为此间开。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
待邀山月三人共，要听松风万壑哀。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
坐久篆畦香遶遍，碧消烟缕雪残灰。

“待邀山月三人共”全诗注音

shuǐ biān xiū zhú cái kān shù ， zhú wài cāng yá yǐ bàn tuí 。

水边修竹才堪数，竹外苍崖已半頽。

wǒ bèi zì zhuī fāng wài lè ， xuān chuāng shuí wèi cǐ jiān kāi 。

我辈自追方外乐，轩窗谁为此间开。

dài yāo shān yuè sān rén gòng ， yào tīng sōng fēng wàn hè āi 。

待邀山月三人共，要听松风万壑哀。

zuò jiǔ zhuàn qí xiāng rào biàn ， bì xiāo yān lǚ xuě cán huī 。

坐久篆畦香遶遍，碧消烟缕雪残灰。

“待邀山月三人共”全诗翻译

译文：
水边的竹子修得非常茂密，数都数不过来；而在竹子之外，青苍的崖壁已经有一半颓败崩塌。
我们这些人自己追求着方外的乐趣，但不知是谁为了这个地方打开了轩窗。
期待邀请山间的三人一起来共赏山月的明亮，也想聆听松风在万壑间哀怨的呼唤。
长时间坐在篆刻的畦道上，香气旋绕，无处不可感；蓝色的烟雾消散，雪白的残灰依旧。
总结：此篇古文描绘了水边竹子茂盛，苍崖凋零的景象。主人公们在这方外之地追求着乐趣，但其中的开拓者却无从得知。期待与三人共赏山间明月，聆听松风的哀怨。同时，篆刻的氛围和香气充盈其中，但雪残灰烟的景象却似乎寓意着一种消散和凋零。

“待邀山月三人共”总结赏析

赏析：诗人以清幽的竹林和苍崖为背景，表现了修行者对自然之美和内心的追求。竹林、苍崖和山月相互映衬，呈现出一幅宁静而悠远的画面。诗中展现了修行者追求清净、超脱尘世的志向，同时又隐喻了人生追求真理和自我解脱的旅程。在这片山水之间，诗人凝望着自然的壮美，体验到心灵的宁静与超越，也暗示着修行之道的持久和不易。

“待邀山月三人共”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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