“天地本无物”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“天地本无物”出自哪首诗?

答案:天地本无物”出自: 宋代 韩元吉 《远游十首 其五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: tiān dì běn wú wù ,诗句平仄: 平仄仄平仄

问题2:“天地本无物”的上一句是什么?

答案:天地本无物”的上一句是: 直作须臾观 , 诗句拼音为: zhí zuò xū yú guān ,诗句平仄: 平仄仄平仄

问题3:“天地本无物”的下一句是什么?

答案:天地本无物”的下一句是: 置之奚足言 , 诗句拼音为: zhì zhī xī zú yán ,诗句平仄:仄平平仄平

“天地本无物”全诗

远游十首 其五 (yuǎn yóu shí shǒu qí wǔ)

朝代:宋    作者: 韩元吉

大钧转一气,急毂无停辕。
是非与生死,胶扰于其间。
朝昏互变灭,倏已千万年。
岂知达道人,直作须臾观。
天地本无物,置之奚足言。

仄平仄仄仄,仄仄平平平。
仄平仄平仄,○仄平○○。
平平仄仄仄,仄仄平仄平。
仄平仄仄平,仄仄平平○。
平仄仄平仄,仄平平仄平。

dà jūn zhuǎn yī qì , jí gū wú tíng yuán 。
shì fēi yǔ shēng sǐ , jiāo rǎo yú qí jiān 。
cháo hūn hù biàn miè , shū yǐ qiān wàn nián 。
qǐ zhī dá dào rén , zhí zuò xū yú guān 。
tiān dì běn wú wù , zhì zhī xī zú yán 。

“天地本无物”繁体原文

遠遊十首 其五

大鈞轉一氣,急轂無停轅。
是非與生死,膠擾于其間。
朝昏互變滅,倏已千萬年。
豈知達道人,直作須臾觀。
天地本無物,置之奚足言。

“天地本无物”韵律对照

仄平仄仄仄,仄仄平平平。
大钧转一气,急毂无停辕。

仄平仄平仄,○仄平○○。
是非与生死,胶扰于其间。

平平仄仄仄,仄仄平仄平。
朝昏互变灭,倏已千万年。

仄平仄仄平,仄仄平平○。
岂知达道人,直作须臾观。

平仄仄平仄,仄平平仄平。
天地本无物,置之奚足言。

“天地本无物”全诗注音

dà jūn zhuǎn yī qì , jí gū wú tíng yuán 。

大钧转一气,急毂无停辕。

shì fēi yǔ shēng sǐ , jiāo rǎo yú qí jiān 。

是非与生死,胶扰于其间。

cháo hūn hù biàn miè , shū yǐ qiān wàn nián 。

朝昏互变灭,倏已千万年。

qǐ zhī dá dào rén , zhí zuò xū yú guān 。

岂知达道人,直作须臾观。

tiān dì běn wú wù , zhì zhī xī zú yán 。

天地本无物,置之奚足言。

“天地本无物”全诗翻译

译文:

大钧转一气,急毂无停辕。
在这广袤宇宙中,大钧(指太阳)不停地转动,如同一口巨大的气锅。车轮急转,却无法停下来。
是非与生死,胶扰于其间。
人们在纷繁复杂的是非观念和生死命运之间纠缠不休。
朝昏互变灭,倏已千万年。
日出日落不断更迭,不知不觉已经过去了千万年。
岂知达道人,直作须臾观。
哪里有人能够明白其中奥妙,只能一直观察这宇宙的变化。
天地本无物,置之奚足言。
天地之间本来并没有什么实质的东西,所以又何必多言。

总结:

本诗通过描述大钧(太阳)不停转动,车轮急转无停顿,引申出人生的是非和生死命运的纷繁纠葛。日出日落不断更迭,暗示时间的流逝。诗人认为人类很难完全理解宇宙的奥妙,只能不断观察。最后,诗人提出天地间本来没有实质的东西,暗示人生的一切都是虚妄,无需过多言说。整首诗以大钧运转为引子,表达了对人生和宇宙的深刻思考。

“天地本无物”诗句作者韩元吉介绍:

韩元吉(一一一八~?),字无咎,号南涧翁,祖籍开封雍丘(今河南杞县),南渡後居信州上饶(今属江西),维玄孙,淲父。早年尝师事尹焞,初与从兄元龙试词科不利,後举进士,爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年(一一五八),知建安县。孝宗乾道元年(一一六五),爲江南东路转运判官(《景定建康志》卷二六)。後出入中外,两知婺州,一知建宁府等,入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等,中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州,淳熙十三年(一一八六)尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷(《直斋书录解题》卷一九),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗,以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本,校以武英殿聚珍本(简称聚珍本)等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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