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“赫赫上帝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“赫赫上帝”出自哪首诗？

答案： “赫赫上帝”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 上帝位奠玉币用《嘉安》。》， 诗句拼音为： hè hè shàng dì 。

问题2：“赫赫上帝”的上一句是什么？

答案： “赫赫上帝”的上一句是： 明明太宗 , 诗句拼音为： míng míng tài zōng 。

问题3：“赫赫上帝”的下一句是什么？

答案： “赫赫上帝”的下一句是： 祗荐忱诚 , 诗句拼音为： zhī jiàn chén chéng ，诗句平仄：平仄平平。

“赫赫上帝”全诗

绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 上帝位奠玉币用《嘉安》。 (shào xīng chún xī fēn mìng guǎn zhí dìng zhuàn shí qī shǒu shàng dì wèi diàn yù bì yòng 《 jiā ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

大享季秋，百执扬厉。
明明太宗，赫赫上帝。
祗荐忱诚，式严圭币。
祚我明德，锡兹来裔。

仄仄仄平，仄仄平仄。
平平仄平，仄仄仄仄。
平仄平平，仄平平仄。
仄仄平仄，仄平平仄。

dà xiǎng jì qiū ， bǎi zhí yáng lì 。
míng míng tài zōng ， hè hè shàng dì 。
zhī jiàn chén chéng ， shì yán guī bì 。
zuò wǒ míng dé ， xī zī lái yì 。

“赫赫上帝”繁体原文

紹興淳熙分命館職定撰十七首 上帝位奠玉幣用《嘉安》。

大享季秋，百執揚厲。
明明太宗，赫赫上帝。
祗薦忱誠，式嚴圭幣。
祚我明德，錫茲來裔。

“赫赫上帝”全诗注音

dà xiǎng jì qiū ， bǎi zhí yáng lì 。

大享季秋，百执扬厉。

míng míng tài zōng ， hè hè shàng dì 。

明明太宗，赫赫上帝。

zhī jiàn chén chéng ， shì yán guī bì 。

祗荐忱诚，式严圭币。

zuò wǒ míng dé ， xī zī lái yì 。

祚我明德，锡兹来裔。

“赫赫上帝”全诗翻译

译文：

此时正是秋季的盛景，万物都显得生气勃勃。明明太宗，威严如同上帝降临人间。我们只能虔诚地奉上真诚的祭祀，以庄重的仪式献上美玉和珍贵的货币。祈求上天保佑我们的美德能够延续，传承于后代子孙。

总结：

诗人赞颂了太宗皇帝的威严和上帝般的存在，表达了对祭祀仪式的虔诚和对后代传承美德的期望。

“赫赫上帝”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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