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“斯言岂足称人言”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“斯言岂足称人言”出自哪首诗?

答案:斯言岂足称人言”出自: 宋代 释文珦 《读韩非子》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: sī yán qǐ zú chēng rén yán ,诗句平仄: 平平仄仄○平平

问题2:“斯言岂足称人言”的上一句是什么?

答案:斯言岂足称人言”的上一句是: 唯有严刑堪致治 , 诗句拼音为: wéi yǒu yán xíng kān zhì zhì ,诗句平仄: 平平仄仄○平平

问题3:“斯言岂足称人言”的下一句是什么?

答案:斯言岂足称人言”的下一句是: 反悖经常灭天理 , 诗句拼音为: fǎn bèi jīng cháng miè tiān lǐ ,诗句平仄:仄仄平平仄平仄

“斯言岂足称人言”全诗

读韩非子 (dú hán fēi zǐ)

朝代:宋    作者: 释文珦

非本韩国诸公子,胡乃人形心蝮虺。
身既入秦而媚秦,肆无忌惮浮商李。
狂言着书三十篇,读者能无污唇齿。
且言仁义不足用,唯有严刑堪致治。
斯言岂足称人言,反悖经常灭天理。
助秦为虐犹庶几,名教不容良可耻。
昔者韩虔尝篡晋,远遡其源固应尔。
吾欲火书而人人,周孔之道不如是。

平仄平仄平平仄,平仄平平平仄○。
平仄仄平平仄平,仄平仄仄平平仄。
平平仄平○仄平,仄仄平平○平仄。
○平平仄仄仄仄,仄仄平平平仄仄。
平平仄仄○平平,仄仄平平仄平仄。
仄平平仄○仄仄,平○仄平平仄仄。
仄仄平平平仄仄,仄仄○平仄○仄。
平仄仄平平平平,平仄平仄仄○仄。

fēi běn hán guó zhū gōng zǐ , hú nǎi rén xíng xīn fù huī 。
shēn jì rù qín ér mèi qín , sì wú jì dàn fú shāng lǐ 。
kuáng yán zhe shū sān shí piān , dú zhě néng wú wū chún chǐ 。
qiě yán rén yì bù zú yòng , wéi yǒu yán xíng kān zhì zhì 。
sī yán qǐ zú chēng rén yán , fǎn bèi jīng cháng miè tiān lǐ 。
zhù qín wèi nüè yóu shù jī , míng jiào bù róng liáng kě chǐ 。
xī zhě hán qián cháng cuàn jìn , yuǎn sù qí yuán gù yìng ěr 。
wú yù huǒ shū ér rén rén , zhōu kǒng zhī dào bù rú shì 。

“斯言岂足称人言”繁体原文

讀韓非子

非本韓國諸公子,胡乃人形心蝮虺。
身既入秦而媚秦,肆無忌憚浮商李。
狂言著書三十篇,讀者能無汙脣齒。
且言仁義不足用,唯有嚴刑堪致治。
斯言豈足稱人言,反悖經常滅天理。
助秦爲虐猶庶幾,名教不容良可耻。
昔者韓虔嘗篡晉,遠遡其源固應爾。
吾欲火書而人人,周孔之道不如是。

“斯言岂足称人言”韵律对照

平仄平仄平平仄,平仄平平平仄○。
非本韩国诸公子,胡乃人形心蝮虺。

平仄仄平平仄平,仄平仄仄平平仄。
身既入秦而媚秦,肆无忌惮浮商李。

平平仄平○仄平,仄仄平平○平仄。
狂言着书三十篇,读者能无污唇齿。

○平平仄仄仄仄,仄仄平平平仄仄。
且言仁义不足用,唯有严刑堪致治。

平平仄仄○平平,仄仄平平仄平仄。
斯言岂足称人言,反悖经常灭天理。

仄平平仄○仄仄,平○仄平平仄仄。
助秦为虐犹庶几,名教不容良可耻。

仄仄平平平仄仄,仄仄○平仄○仄。
昔者韩虔尝篡晋,远遡其源固应尔。

平仄仄平平平平,平仄平仄仄○仄。
吾欲火书而人人,周孔之道不如是。

“斯言岂足称人言”全诗注音

fēi běn hán guó zhū gōng zǐ , hú nǎi rén xíng xīn fù huī 。

非本韩国诸公子,胡乃人形心蝮虺。

shēn jì rù qín ér mèi qín , sì wú jì dàn fú shāng lǐ 。

身既入秦而媚秦,肆无忌惮浮商李。

kuáng yán zhe shū sān shí piān , dú zhě néng wú wū chún chǐ 。

狂言着书三十篇,读者能无污唇齿。

qiě yán rén yì bù zú yòng , wéi yǒu yán xíng kān zhì zhì 。

且言仁义不足用,唯有严刑堪致治。

sī yán qǐ zú chēng rén yán , fǎn bèi jīng cháng miè tiān lǐ 。

斯言岂足称人言,反悖经常灭天理。

zhù qín wèi nüè yóu shù jī , míng jiào bù róng liáng kě chǐ 。

助秦为虐犹庶几,名教不容良可耻。

xī zhě hán qián cháng cuàn jìn , yuǎn sù qí yuán gù yìng ěr 。

昔者韩虔尝篡晋,远遡其源固应尔。

wú yù huǒ shū ér rén rén , zhōu kǒng zhī dào bù rú shì 。

吾欲火书而人人,周孔之道不如是。

“斯言岂足称人言”全诗翻译

译文:

韩国的诸公子不是本土的人,而是胡人的样子却有毒蛇蝮虺的心。
一旦进入秦国就奉承秦王,放纵地追求权贵商人李斯。
发表疯狂的言论写了三十篇文章,读者如何能不受其影响而保持清白。
还说仁义道德不足以治理国家,只有严酷的刑法才能实现治理。
这样的言论怎么能称得上人言,反而违背了常理和天理。
帮助秦国施行暴虐,与名教不相容,实在是可耻的。
古代的韩虔曾篡夺晋国的政权,回溯其源头应该就是如此。
我愿意用文字点燃人们的心灵,但与周孔的道德观念相比,实在是不如这样的。

总结:这首诗抨击了当时韩国的一些士人,认为他们背叛本土,奉承秦王,放纵堕落,宣扬刑法,违背了仁义道德,破坏了天理,同时也暗指了历史上韩虔篡夺晋国的行径,与儒家的价值观相比,认为这些行为是可耻的。

“斯言岂足称人言”诗句作者释文珦介绍:

释文珦(一二一○~?)(生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,於潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,後以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。更多...

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